基督宗教研究（第16輯）

序言
本輯特稿
關(guān)注當(dāng)代基督教發(fā)展及其“中國化”問題
對羅源畬族基督徒的調(diào)研及思考
丁韙良眼中的中國宗教
——根據(jù)中英文資料的研究
獻(xiàn)堂會研究
思想研究
托馬斯·阿奎那著作全貌
愛與團(tuán)契：奧古斯丁思想中的倫理秩序
自基督教產(chǎn)生之初至近代的“光”的美學(xué)思想
榮神與益人：論奧古斯丁《懺悔錄》的寫作
奧古斯丁論天使的創(chuàng)造與時(shí)間
美國宗教經(jīng)驗(yàn)的“試驗(yàn)”主旨
榮格論上帝的集體潛意識原型
經(jīng)典研究
漢語語境中的基督教God
——一種跨文化的圣經(jīng)解釋學(xué)
《圣經(jīng)》食物中的生命觀
簡論福音書中的狂歡化元素
——以“兵丁戲弄耶穌”為例
女性主義視域下的夏娃形象探析
論《圣經(jīng)》二次創(chuàng)世中的多神論因素
中國基督宗教研究
超越，踏著倫理的階梯
——《神學(xué)四講》與趙紫宸神學(xué)
近代基督教在華辦學(xué)的探索與困境
——以英國浸禮會在山東辦學(xué)為中心的考察
雷鳴遠(yuǎn)與近代中國天主教本地化運(yùn)動的發(fā)端
基督宗教當(dāng)代發(fā)展及東正教研究
近年來學(xué)界關(guān)于當(dāng)代中國宗教公益慈善事業(yè)研究
現(xiàn)狀分析
論“M0tuProprio”的釋義及漢語譯名
試論當(dāng)代世界基督宗教發(fā)展重心的“南移”
俄羅斯東正教封圣制探究
近代歐洲來華著名傳教士戴德生墓在鎮(zhèn)江被發(fā)現(xiàn)
《基督宗教研究》征稿啟事