God的漢譯史：爭(zhēng)論接受與啟示

導(dǎo)論
一 研究緣起
二 方法論
三 本書各部分內(nèi)容簡(jiǎn)介
四 本書期望獲得的成果
五 用語(yǔ)說(shuō)明

上篇 傳教士關(guān)于“God”漢譯問(wèn)題的討論及其引起的反思
小引
第一章 圣經(jīng)漢譯中“God”翻譯討論的歷史
第一節(jié) 明末清初天主教的譯名之爭(zhēng)
第二節(jié) 新教早期的譯名爭(zhēng)論
第三節(jié) 1877年在華新教傳教士大會(huì)前后的譯名討論
第四節(jié) 1890年在華新教傳教士大會(huì)前后的譯名討論
第二章 新教傳教士譯名討論中的主要分歧
第一節(jié) 傳教士對(duì)原文理解的分歧
第二節(jié) 傳教士對(duì)譯人語(yǔ)理解的分歧
一 對(duì)中國(guó)宗教觀念廈語(yǔ)言的總體看法
二 對(duì)“上帝”的理解
三 對(duì)“神”及“靈”的理解
第三節(jié) 傳教士對(duì)當(dāng)下讀者的不同看法
一 讀者的理解是否可靠
二 讀者之間的理解差異
三 對(duì)讀者理解案例的理解分歧
第四節(jié) 傳教士對(duì)自身傳統(tǒng)的不同理解及其個(gè)人取向的差異
一 對(duì)西方傳統(tǒng)的不同理解
二 對(duì)傳教士之中國(guó)傳統(tǒng)的取舍與理解分歧
三 個(gè)人取向的差異
第三章 新教傳教士提出的譯名解決方案
第一節(jié) 妥協(xié)的方案
一 妥協(xié)共存
二 妥協(xié)統(tǒng)一
第二節(jié) 不妥協(xié)的方案
一 反對(duì)當(dāng)下的妥協(xié)方案
二 交給時(shí)間和中國(guó)基督徒
第四章 對(duì)傳教士譯名討論的反思
第一節(jié) 可譯與不可譯之間
一 翻譯理論的分歧
二 傳教士問(wèn)的分歧
三 “必須表述”下的追尋
第二節(jié) 詮釋的沖突與解決
一 詮釋的沖突——共時(shí)的考察
二 解決的趨勢(shì)——?dú)v時(shí)的考察
第三節(jié) 傳播中的兩難與猶疑
一 求同與求異之間
二 學(xué)習(xí)——含混帶來(lái)的困難與解決

下篇 God在中國(guó)歷史上的接受情況及其對(duì)譯名問(wèn)題的啟示
小引
第一章 明末清初士大夫?qū)0d及其譯名的理解
第一節(jié) 從教者的理解
一 徐光啟
二 李之藻
三 楊廷筠
四 王征
五 嚴(yán)謨
第二節(jié) 反教者的理解
第二章 19世紀(jì)新教接受者對(duì)G0d及其譯名的理解
第一節(jié) 新教早期接受者梁發(fā)和洪秀全對(duì)譯名的理解
一 梁發(fā)對(duì)cod中文譯名的理解
二 洪秀全與拜上帝教對(duì)譯名的接受
第二節(jié) 在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》“圣號(hào)”討論中中國(guó)作者群對(duì)譯名的理解
一 獨(dú)立的觀點(diǎn)
二 理性的證明
三 寬容的態(tài)度
第三章 20世紀(jì)上半葉G0d的接受情況
第一節(jié) 基督教神學(xué)家在上帝觀方面的調(diào)適
第二節(jié) 受基督教影響的現(xiàn)代作家的接受
一 理解耶穌：偉大的人格
二 冰心：愛(ài)的造物者
三 許地山：非-神論的上帝
四 曹禺：作為神秘主宰的上帝
五 蕭乾：被質(zhì)疑的上帝
余論：從接受角度對(duì)譯名問(wèn)題的再思考
一 可譯與不可譯的再思
二 詮釋的再思
三 傳播的再思
參考文獻(xiàn)
后記