陌生客同路人

　　《陌生客同路人》是一本《圣經(jīng)》入門讀物。
　　《陌生客同路人》從一位陌生客在以馬忤斯路上遇到耶穌的兩位門徒講起。這段故事記載在新約路加福音第24章。故事講到耶穌復(fù)活后，他的兩位門徒在去以馬忤斯的路上遇到這位陌生客，他們問(wèn)這位陌生客是否知道三天前拿撒勒人耶穌被釘死在十字架上，三天以后復(fù)活的事。于是這位陌生客開(kāi)始向兩位門徒講解耶穌的故事，陌生客所講的故事就構(gòu)成了本書(shū)的內(nèi)容。我們知道，這位陌生客其實(shí)就是剛剛從死里復(fù)活的耶穌。
　　《圣經(jīng)》曾被稱為“歷史上最為人所誤解的一部書(shū)籍”。曾有因它而起的戰(zhàn)爭(zhēng)，因它而形成的謠傳，也有靠它而立或因它而廢的政策。神學(xué)家為它辯解，又對(duì)它作出批評(píng)。抱懷疑態(tài)度的人也曾這樣看待它。 若你只是一個(gè)普通人，你也會(huì)因《圣經(jīng)》所引發(fā)的問(wèn)題而困擾不已。我們要問(wèn)的問(wèn)題是：“圣經(jīng)到底說(shuō)了些什么？”
　　《陌生客同路人》這本書(shū)把《圣經(jīng)》的主題內(nèi)容清楚地、有邏輯地陳述出來(lái)。作者把整部《圣經(jīng)》的內(nèi)容按其先后次序編寫(xiě)成一部戲劇，而且嘗試從歷史著述者的角度看待其中每一個(gè)事件。作者展現(xiàn)在我們面前的，有時(shí)令人感到詫異，有時(shí)使人震驚——但卻都忠實(shí)于《圣經(jīng)》的原意。
　　在寫(xiě)這部歷史劇的同時(shí)，本書(shū)還向讀者介紹了很多《圣經(jīng)》小知識(shí)。比如，圣經(jīng)的寫(xiě)作時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)1500年，跨過(guò)40個(gè)世代，作者超過(guò)40位，他們來(lái)自不同的社會(huì)背景，包括君王、宰相、農(nóng)民、稅吏、漁夫、詩(shī)人、哲學(xué)家、政治家和學(xué)者。寫(xiě)作地點(diǎn)遍及亞洲、非洲和歐洲，是用希伯來(lái)文、亞蘭文和希臘文三種語(yǔ)言寫(xiě)成。同時(shí)全書(shū)還配有很多古樸的故事插圖、年代圖表、結(jié)構(gòu)示意圖等，再加上作者本人擅長(zhǎng)講故事的本事，都使得本書(shū)成為一部通俗易懂，耐人尋味的圣經(jīng)入門讀物。
　　當(dāng)你讀畢此書(shū)時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)一反常態(tài)地相信“這部書(shū)”；或許你仍然決定不相信《圣經(jīng)》所說(shuō)的。然而，作者以客觀的方法把決定權(quán)完全留給你。

　　高約翰（John R. Cross），一位講師、作家、攝影家。在過(guò)去這些年間，他的興趣涉及釣魚(yú)、遠(yuǎn)足、爬山、劃獨(dú)木舟、出海、飛行、潛水與電子通訊。此外，他也曾嘗試編寫(xiě)及執(zhí)導(dǎo)5個(gè)得獎(jiǎng)的錄影制作；并于3個(gè)國(guó)家中居住與工作，也拜訪過(guò)21個(gè)其他國(guó)家。而且曾住在新幾內(nèi)亞巴布亞島數(shù)年之久。他最大的熱衷便是向人解說(shuō)“這部書(shū)”的內(nèi)容。約翰十分看重家庭，他與家人均來(lái)自加拿大。