渤海視野：宗教與文化戰(zhàn)略

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	卓新平等著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	世界宗教研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509756515	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	316	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

此次學(xué)術(shù)活動(dòng)所發(fā)表之“渤海倡議”，是中國(guó)宗教學(xué)界繼2011年“泰山共識(shí)”后就中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含之深刻而普遍的宗教性問(wèn)題的進(jìn)一步思考，并對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化之命運(yùn)和處境探討，呼吁國(guó)人自覺(jué)糾偏百年來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的過(guò)激反應(yīng)和草率態(tài)度，倡導(dǎo)尊重傳統(tǒng)與理性回歸。

作者簡(jiǎn)介

卓新平，男，土家族，1955年3月出生，湖南慈利人。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)，研究員。被評(píng)為有突出貢獻(xiàn)的留學(xué)回國(guó)人員，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程國(guó)家級(jí)人選，入選歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，中宣部首批“四個(gè)一批”人才。曾兼任中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，常務(wù)理事，聯(lián)合國(guó)教科文組織 下屬國(guó)際哲學(xué)與人文科學(xué)研究理事會(huì)副主席?，F(xiàn)兼任國(guó)家社科基金宗教學(xué)評(píng)審組組長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)人大常委，民族委員會(huì)委 員，資格審查委員會(huì)委員，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦哲學(xué)組成員。著有：《中西當(dāng)代宗教理論比較研究》(1988)，《宗教與文化》(1988)，《宗教起源縱橫談》(1988)，《西方宗教學(xué)研究導(dǎo)引》(1990)，《尼布爾》(1992)，《圣經(jīng)鑒賞》(1992)，《世界宗教與宗教學(xué)》(1992)，《基督教文化百問(wèn)》（1995），《基督教猶太教志》（1998），《宗教理解》（1999），《基督教知識(shí)讀本》（2000），《基督宗教論》（2000），《神圣與世俗之間》（2004），《當(dāng)代西方新教神學(xué)》（2006），《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》（2006），《當(dāng)代亞非拉美神學(xué)》（2007），《當(dāng)代基督宗教教會(huì)發(fā)展》（2007），《基督教與中國(guó)文化的相遇、求同與存異》（2007）等。。劉國(guó)鵬,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系哲學(xué)碩士,意大利米蘭圣心天主教大學(xué)(Universita'CattolicadelSacroCuorediMilano)哲學(xué)博士.

圖書(shū)目錄

前　言【卓新平】／1 渤海倡議／1 The Bohai Initiative／5 第一編　宗教、傳統(tǒng)文化與中國(guó)文化戰(zhàn)略 “19號(hào)文件”再理解 　　——“19號(hào)文件”發(fā)布30周年有感【李平曄】／3 中國(guó)傳統(tǒng)宗教在今日社會(huì)之合理定位在于老百姓的日常生活【李　剛】／13 地緣宗教與中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略【徐以驊　鄒　磊】／33 重視宗教在文化道德建設(shè)中的作用及其先知性聲音【張士江】／51 當(dāng)代歐洲宗教形勢(shì)、政教關(guān)系狀況及其對(duì)中國(guó)的影響【劉國(guó)鵬】／57 第二編　宗教共同體與人類(lèi)文明 建構(gòu)宗教共同體的倫理之徑【王曉朝】／95 甘南地區(qū)伊斯蘭教與其他宗教的關(guān)系 　　——兼論宗教共同體的可能性【王建平】／108 與中華文化構(gòu)建精神共同體是馬克思主義中國(guó)化的多贏途徑【安　倫】／118 諾斯替主義、混合主義和宗教共同體 　　——試論宗教間關(guān)系范式的演進(jìn)及其政治含義【張新樟】／127 第三編　宗教、信仰復(fù)興與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 從曲阜教堂事件看儒耶關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況與發(fā)展趨勢(shì)【陳　明】／145 國(guó)教之爭(zhēng)與康有為儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的失敗【趙法生】／160 南傳佛教與中國(guó)對(duì)東南亞戰(zhàn)略及公共外交【鄭筱筠】／180 “匿名基督徒”與“宗教時(shí)裝論”【王新生】／192 美麗的臺(tái)灣，儒家的桃花源 　　——中華慈善百人論壇“慈善與宗教”赴臺(tái)隨想【馮　哲】／207 第四編　宗教信仰在中國(guó)社會(huì)的認(rèn)知與認(rèn)同 科學(xué)?信仰?宗教替代 　　——20世紀(jì)初中國(guó)的“科學(xué)信仰”【李向平】／215 文化戰(zhàn)略始于足下【何其敏】／229 宗教與建構(gòu)一個(gè)好社會(huì)的思考【范麗珠　陳　納】／237 俞國(guó)楨牧師與上海閘北市民社會(huì)【張　化】／256 如何看待中國(guó)基督教的快速發(fā)展【唐曉峰】／289