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內(nèi)容簡介

此次學(xué)術(shù)活動所發(fā)表之“渤海倡議”，是中國宗教學(xué)界繼2011年“泰山共識”后就中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含之深刻而普遍的宗教性問題的進一步思考，并對五四運動以來中國傳統(tǒng)文化之命運和處境探討，呼吁國人自覺糾偏百年來對于傳統(tǒng)文化的過激反應(yīng)和草率態(tài)度，倡導(dǎo)尊重傳統(tǒng)與理性回歸。

作者簡介

卓新平，男，土家族，1955年3月出生，湖南慈利人。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長，研究員。被評為有突出貢獻的留學(xué)回國人員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，國家級有突出貢獻的中青年專家，新世紀(jì)百千萬人才工程國家級人選，入選歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，中宣部首批“四個一批”人才。曾兼任中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會副秘書長，常務(wù)理事，聯(lián)合國教科文組織 下屬國際哲學(xué)與人文科學(xué)研究理事會副主席。現(xiàn)兼任國家社科基金宗教學(xué)評審組組長，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國宗教學(xué)會會長，全國人大常委，民族委員會委 員，資格審查委員會委員，國務(wù)院學(xué)位辦哲學(xué)組成員。著有：《中西當(dāng)代宗教理論比較研究》(1988)，《宗教與文化》(1988)，《宗教起源縱橫談》(1988)，《西方宗教學(xué)研究導(dǎo)引》(1990)，《尼布爾》(1992)，《圣經(jīng)鑒賞》(1992)，《世界宗教與宗教學(xué)》(1992)，《基督教文化百問》（1995），《基督教猶太教志》（1998），《宗教理解》（1999），《基督教知識讀本》（2000），《基督宗教論》（2000），《神圣與世俗之間》（2004），《當(dāng)代西方新教神學(xué)》（2006），《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》（2006），《當(dāng)代亞非拉美神學(xué)》（2007），《當(dāng)代基督宗教教會發(fā)展》（2007），《基督教與中國文化的相遇、求同與存異》（2007）等。。劉國鵬,中國社會科學(xué)院研究生院世界宗教研究系哲學(xué)碩士,意大利米蘭圣心天主教大學(xué)(Universita'CattolicadelSacroCuorediMilano)哲學(xué)博士.

圖書目錄

前　言【卓新平】／1 渤海倡議／1 The Bohai Initiative／5 第一編　宗教、傳統(tǒng)文化與中國文化戰(zhàn)略 “19號文件”再理解 　　——“19號文件”發(fā)布30周年有感【李平曄】／3 中國傳統(tǒng)宗教在今日社會之合理定位在于老百姓的日常生活【李　剛】／13 地緣宗教與中國對外戰(zhàn)略【徐以驊　鄒　磊】／33 重視宗教在文化道德建設(shè)中的作用及其先知性聲音【張士江】／51 當(dāng)代歐洲宗教形勢、政教關(guān)系狀況及其對中國的影響【劉國鵬】／57 第二編　宗教共同體與人類文明 建構(gòu)宗教共同體的倫理之徑【王曉朝】／95 甘南地區(qū)伊斯蘭教與其他宗教的關(guān)系 　　——兼論宗教共同體的可能性【王建平】／108 與中華文化構(gòu)建精神共同體是馬克思主義中國化的多贏途徑【安　倫】／118 諾斯替主義、混合主義和宗教共同體 　　——試論宗教間關(guān)系范式的演進及其政治含義【張新樟】／127 第三編　宗教、信仰復(fù)興與中國社會轉(zhuǎn)型 從曲阜教堂事件看儒耶關(guān)系的現(xiàn)實狀況與發(fā)展趨勢【陳　明】／145 國教之爭與康有為儒學(xué)復(fù)興運動的失敗【趙法生】／160 南傳佛教與中國對東南亞戰(zhàn)略及公共外交【鄭筱筠】／180 “匿名基督徒”與“宗教時裝論”【王新生】／192 美麗的臺灣，儒家的桃花源 　　——中華慈善百人論壇“慈善與宗教”赴臺隨想【馮　哲】／207 第四編　宗教信仰在中國社會的認(rèn)知與認(rèn)同 科學(xué)?信仰?宗教替代 　　——20世紀(jì)初中國的“科學(xué)信仰”【李向平】／215 文化戰(zhàn)略始于足下【何其敏】／229 宗教與建構(gòu)一個好社會的思考【范麗珠　陳　納】／237 俞國楨牧師與上海閘北市民社會【張　化】／256 如何看待中國基督教的快速發(fā)展【唐曉峰】／289