從眾神崇拜到上帝觀念的歷史考察

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	邱文平著
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：	上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所學(xué)術(shù)專著系列
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教知識(shí)讀物

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ISBN：	9787552007107	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	214	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所學(xué)術(shù)專著系列：從眾神崇拜到上帝觀念的歷史考察》試圖遵照歷史資料，盡量還原上帝形成的軌跡，尤其是對(duì)早期猶太教的上帝觀念的形成，作一個(gè)清晰的、詳盡的梳理和復(fù)原。作者邱文平以流暢的文字和豐富的史料，描述了作為基督教母體的猶太教的上帝觀念的形成發(fā)展軌跡。從亞伯拉罕原初的留存著多神崇拜痕跡的一神崇拜，到希伯來人汲取了埃及阿頓一神教的教義，初步形成了獨(dú)一神崇拜。再到摩西帶領(lǐng)希伯來人出埃及，糅合著伽南地和米甸部落神及埃及阿頓神的摩西原始猶太獨(dú)一神教的破繭而出，直至猶大國(guó)的滅亡，又經(jīng)歷了大流散時(shí)期，無盡的民族痛苦才最終塑造了猶太獨(dú)一神教的原型，也為新的更為包容的猶太教——基督教打下了根基。

作者簡(jiǎn)介

邱文平，上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所宗教學(xué)研究室主任。研究方向：猶太教、當(dāng)代伊斯蘭教。復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，師從顧曉鳴教授，研究方向?yàn)樯駥W(xué)史，2006年11月獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。

圖書目錄

Abstract
導(dǎo)論
一、選題意義
二、學(xué)術(shù)研究回顧
三、研究思路和章節(jié)構(gòu)造

第一章猶太教上帝的出現(xiàn)
一、希伯來民族的源頭
二、一神的起源
三、喜克索斯人和阿頓神
小結(jié)

第二章出埃及——摩西建立民族樊籬的努力
一、以色列入的組成和摩西的身份
二、曠野中的呼告——神性的歷史分析
三、上帝的律例
四、上帝之名——艾勒（E1）到雅畏（YHWH）
小結(jié)

第三章王國(guó)時(shí)期猶太教的上帝觀念
一、王國(guó)早期的不同上帝意象
二、兩個(gè)王國(guó)——兩種神的觀念
三、猶太教的轉(zhuǎn)向——先知對(duì)雅畏的深入闡釋
小結(jié)

第四章大流散后上帝觀念的演化
一、流散和回歸的歷史——第二圣殿和巴比倫猶太人
二、撒都該派、法利賽派和艾賽尼派
三、《約伯記》等文學(xué)性記述中的上帝觀念的變化
小結(jié)

余論：“熔爐”理論和美國(guó)猶太人的同化
一、美國(guó)猶太人教派及其對(duì)同化的認(rèn)知
二、美國(guó)歸化的“熔爐”說
三、猶太人在“熔爐”中輕易地融化
四、猶太人和美國(guó)精神互動(dòng)的同化
五、小結(jié)

結(jié)語
一、一神教體系中上帝的六種屬性
二、黑格爾的“絕對(duì)理性”到尼采宣告“上帝死了”
三、弗洛伊德到榮格和拉康的精神分析——本我真相的顯露
四、“Between ness”的世界對(duì)話體系——千年王國(guó)的理想型式——馬丁·布伯神學(xué)本體論
參考文獻(xiàn)