泰寧道教與上青道曲研究

《泰寧道教與上青道曲研究》的上編為“泰寧道教與上青道曲研究”，下編為“上青道曲選錄”，所錄由黎基求先生記譜和曾憲林整理的曲譜170余首。這份由專家、道師、音樂研究者組成的結合體，共同來研究一個專題的音樂，堪稱范例。如果沒有口述記錄的原材料，那種音樂著作也不會有什么價值。根據(jù)口述記錄出來的曲調(diào)曲譜，如果不經(jīng)整理，那僅是一堆材料，也就無法出版發(fā)行。而經(jīng)整理出來的曲調(diào)曲譜，若不經(jīng)專家論證考訂，對其文化背景、歷史脈絡、傳承體系、音樂內(nèi)容、音樂結構特征等方面進行分析介紹的話，那么這一堆曲譜就無法被人認識、解讀，無法明確其學術價值。正是由于三人的密切配合，使得上青道曲這一道教音樂得以良好的保存，得到很好的闡釋，其研究也取得了豐碩的成果。

葉明生，福建壽寧縣人。1946年出生。1987年畢業(yè)于中國藝術研究院戲曲理論研究生課程班。福建省藝術研究院研究員。兼任中山大學中國非物質文化遺產(chǎn)研究中心研究員，福建師范大學社會歷史學院宗教學碩士生導師，福建師大音樂與舞蹈學博士后科研流動站合作導師，香港中文大學中國研究中心博士生導師，中國儺戲學研究會常務理事，福建省非物質文化遺產(chǎn)專家評審委員會委員，聯(lián)合國教科文組織國際木偶聯(lián)合會專家委員會委員。
　　主要從事有關中國戲曲史、戲劇文化學與民間宗教文化研究。多次于福建師范大學、廈門大學、中山大學、香港中文大學、臺灣大學、臺灣清華大學、韓國高麗大學、漢陽大學，日本慶應義塾大學、美國紐約州立大學等大學訪問及講學。
　　主要著作有《邵武大阜崗的跳番僧與跳八蠻》（1993）、《閩西高腔傀儡與夫人戲》（1995）、《福建壽寧四平傀儡戲奶娘傳》（與吳乃宇合作，1997）、《福建壽寧四平傀儡戲華光傳》（與吳乃宇合作，2000）、《海游記校注》（2000）、《福建省龍巖東肖間山教科儀本匯編》（1997）、《福建省壽寧縣閭山梨園科教儀本匯編》（2007）、《福建省建陽市間山教科儀本匯編》（與勞格文合作，2007）、《龍巖蘇邦建幡大醮與師公戲》（與劉遠合作，1997）、《福建傀儡戲史論》（上下冊，2004）、《莆仙戲劇文化生態(tài)研究》（2007）、《宗教與戲劇研究叢稿》（2008）、《閩臺張圣君信仰文化》（2008）、《古田臨水宮志》（2010）等十六種，分別于大陸和臺灣出版撰寫論文百余篇，分別發(fā)表于《中華戲曲》、《戲曲研究》、《戲劇藝術》、《文藝報》、《戲劇》、《中國戲劇》、《世界宗教研究》、《臺灣研究》、中國社會科學院《佛學研究年刊》（1999）、《道家文化研究》（2009，道教文學專號）等國家權威期刊及日本、韓國等國和臺灣、香港的雜志或論文集上。專著《福建傀儡戲史論》和《莆仙戲劇文化生態(tài)研究》曾分別獲得福建省社會科學和文化部文化藝術科學優(yōu)秀成果獎。
　　
　　黎基求，名發(fā)茂，字基裘，道號真求，1942年出生于泰寧縣上青鄉(xiāng)，泰寧上青鄉(xiāng)黎氏道壇第27代傳人。1963年應征入伍，任部隊文化教員，班長，1969年冬退伍，先后任鄉(xiāng)信用合作社營業(yè)員，村委干部。
　　2008年11月，黎基求當選為泰寧縣道教協(xié)會副會長。2009年9月9日受箓，他決心把父親黎秀章親手整理的祖上留傳之“上青道曲”這一珍貴民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘出來，獻給國家。在泰寧縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局、文體局、道教協(xié)會的大力支持下，在福建省藝術院專家的具體指導下，通過回憶、調(diào)查、訪問及整理，搶救出上青道曲這一重要曲譜資料，并在相關單位的幫助下，編輯完成《非物質文化遺產(chǎn)項目名錄申報輔助資料——泰寧道教音樂》，并與專家學者合作，完成本書的撰寫，為保護和搶救中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作出了重要貢獻。
　　
　　曾憲林，1974年出生于漳浦縣，福建省藝術研究院音樂舞蹈室主任、助理研究員，兼任《福建藝術》音樂編輯。福建師范大學音樂學院博士研究生。
　　主要研究方向為民族民間音樂、宗教與民俗儀式音樂，專著《南音“譜”的曲調(diào)研究》，為《全國藝術科學“十五”規(guī)劃課題》國家自籌項目；撰寫論文20余篇，分別發(fā)表于《人民音樂》、《南京藝術學院學報》、《沈陽音樂學院學報》、《音樂創(chuàng)作》、《戲曲研究》等學術期刊。