道與中華典籍外譯

《道與中華典籍外譯》借鑒語(yǔ)言哲學(xué)“語(yǔ)言是存在之居所”之哲學(xué)命題與學(xué)理，以及“人活在語(yǔ)言中”“語(yǔ)言是人類的最后精神家園”的認(rèn)識(shí)論范式，基于語(yǔ)言本體論義理，以人文語(yǔ)言觀和后殖民主義語(yǔ)言行為理論，振起“文化平等對(duì)話”的文化自覺意識(shí)，踐行語(yǔ)言本體論翻譯觀，回歸文本自身，關(guān)注文本自身，以一種新的視角和方法運(yùn)用于典籍翻譯的思辨、實(shí)踐和評(píng)鑒，從而使我典籍翻譯從關(guān)注“語(yǔ)言意義自主實(shí)體”走向關(guān)懷語(yǔ)言表征的漢典籍精神內(nèi)斂和哲學(xué)形態(tài)，為實(shí)踐異化、創(chuàng)化翻譯我古典籍的核心思想，建構(gòu)漢文化哲學(xué)形態(tài)的普遍意義的知性體系提供一種可資途徑。

包通法：江南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師；中國(guó)中西語(yǔ)言哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、江蘇省翻譯協(xié)會(huì)常務(wù)理事；翻譯研究所特邀研究員。畢業(yè)于南京師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院英美語(yǔ)言與文學(xué)專業(yè)，2003年赴加拿大麥基爾大學(xué)訪學(xué)。

多年來專注于本土譯論的問題框架，浸淫于國(guó)學(xué)對(duì)外翻譯研究，尤其專注于中國(guó)古代哲學(xué)、先秦典籍、傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)文論、西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)、闡述學(xué)等，曾出版認(rèn)知與翻譯方面《共識(shí)與相異》專著一部，譯著《中國(guó)酒大觀》等，并在《外國(guó)語(yǔ)》《中國(guó)翻譯》《外語(yǔ)學(xué)刊》《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》《上海翻譯》等國(guó)內(nèi)權(quán)威刊物上發(fā)表相關(guān)譯學(xué)、文化與詩(shī)學(xué)方面的論文近60篇。主持教育部規(guī)劃項(xiàng)目、江蘇省社科規(guī)劃項(xiàng)目、江蘇省教委資源課題，參與國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目等7項(xiàng)并獲江蘇省人文社科獎(jiǎng)項(xiàng)2次。