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內(nèi)容簡介

《北京宗教史系列叢書：北京道教史》以前人的著述、近現(xiàn)代學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，以歷代王朝對道教的政策和管理、文化學(xué)術(shù)的前進(jìn)趨勢及北京社會歷史文化的發(fā)展為背景，定歷史時代為經(jīng)，設(shè)宮觀、高道為緯，試圖較為系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)出北京道教歷史發(fā)展的脈絡(luò)，揭示出相應(yīng)的規(guī)律，探究其區(qū)域特色，顯現(xiàn)其相應(yīng)的歷史地位。是當(dāng)代人們了解、研究，探討北京道教存在和發(fā)展?fàn)顩r的必備史料。

作者簡介

佟洵，北京聯(lián)合大學(xué)歷史學(xué)教授，享受國務(wù)院特殊津貼的專家，北京市道教協(xié)會常務(wù)理事。其主要成果有《北京地方史概要》、《宗教·北京》、《清宮后妃》、《宗教與社會主義和諧社會建設(shè)——以北京地區(qū)為例》、《佛教小百科文化》、《北京宗教文化研究》、《佛教與北京寺廟文化》、《基督教與北京教堂文化》、《伊斯蘭教與北京清真寺文化》、《道教與北京宮觀文化》，主編了《當(dāng)代北京宗教史》、《北京道教石刻》、《北京佛教石刻》、《北京宗教史系列叢書》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，《李蓮英墓之謎》首次提示了李蓮英身首異處的歷史真相，在國內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。先后承擔(dān)國家與北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目多項，其研究兩次獲得北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，其中《伊斯蘭教與北京清真寺文化》榮獲第十四屆中國圖書獎。
　　
　　孫勐，北京市人，畢業(yè)于北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所外聘研究員，現(xiàn)工作于北京市文物研究所，館員，從事田野考古工作。參加了《伊斯蘭教與北京清真寺文化》、《道教與北京宮觀文化》和《北京道教石刻》、《北京佛教石刻》的撰寫。

圖書目錄

總序
第一章緒論
第一節(jié) 選題緣起與研究目的
一、選題緣起
二、研究目的
第二節(jié) 研究方法與文獻(xiàn)梳理
一、研究方法
二、文獻(xiàn)梳理
1.北京地方史志類、筆記小說等文獻(xiàn)材料
2.現(xiàn)存檔案類著述
3.以北京道教宮觀為考察中心的著述和論文
4.以北京道教人物為主要考察對象的論著
5.綜述性的著述和論文
6.以石刻文字材料為主要考察對象的論著
7.以考古和文物為視角的論述

第二章北京道教產(chǎn)生的歷史淵源
第一節(jié) 史前社會的宗教遺存和信仰
一、北京地區(qū)舊石器時代的宗教遺存
二、北京地區(qū)新石器時期的宗教遺存
第二節(jié) 夏商和西周時期的宗教信仰狀況
一、夏商時期的宗教信仰概況
二、北京地區(qū)夏商時期的宗教遺存
三、西周時期的宗教概況和北京地區(qū)的宗教遺存
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期老子、莊子等人物及其思想學(xué)說
一、老子及其思想學(xué)說
二、莊子及其思想學(xué)說
三、陰陽家的思想學(xué)說
四、追求長生的思想和方士的活動
第四節(jié) 秦漢時期的道家、神仙方術(shù)及思想
一、秦朝神仙方術(shù)思想的流行
二、西漢時期的道家和神仙方術(shù)

第三章北京道教的初步形成
第一節(jié) 東漢時期的黃老思想和神仙方術(shù)
一、東漢時期的黃老思想
二、東漢時期的讖緯
第二節(jié) 東漢時期道教的初步產(chǎn)生
一、黃巾起義和太平道
二、五斗米道（天師道）
三、太平道和天師道在北京地區(qū)的傳播
……
第四章魏晉南北時期的道教發(fā)展概況
第五章隋唐五代時期北京地區(qū)的道教
第六章遼金時期北京地區(qū)的道教
第七章元代北京地區(qū)的道教
第八章明代北京地區(qū)的道教
第九章清代北京地區(qū)的道教