文化模式批判

作者的話
前言
導(dǎo)論 尋找視角：關(guān)于文化研究的預(yù)備性反思
一、否定：對文化研究學(xué)術(shù)史的認(rèn)識論評估
1.文化學(xué)歷史的尷尬：對象測不準(zhǔn)
2.“在者”形而上學(xué)的神話與經(jīng)驗圈套
3.誤陷反思盲區(qū)
4.對文化本體的成系統(tǒng)誤解及其癥候
二、勘測人文知識的邏輯結(jié)構(gòu)
1.對人文科學(xué)維柯傳統(tǒng)的認(rèn)識論批判
2.一般知識形態(tài)分析
3.對象確認(rèn)的深層認(rèn)識效應(yīng)及其邏輯類型
4.技術(shù)性規(guī)則：對象確認(rèn)相對特定認(rèn)識方法的單一性
5.經(jīng)驗性分析：精神存在作為人文研究的合理對象
6.作為精神存在之邏輯表征的本體性概念
7.人文領(lǐng)域內(nèi)具有提問適當(dāng)性的問題
8.人文知識的邏輯形式
三、文化之對象獨立性的邏輯確證
1.兩種存在確證：邏輯的與描述的
2.確證文化存在這一任務(wù)的實質(zhì)
3.純粹文化存在的邏輯確證：方法與認(rèn)識功能
4.從經(jīng)驗約定的前反思文化存在一般地推設(shè)純粹文化存在
四、知識維度：文化學(xué)的可能形態(tài)
1.一般性討論：知識的邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)定知識維度
2.文化學(xué)的知識維度及其邏輯關(guān)系
3.理論理性的唯一選擇：文化哲學(xué)
4.對歷史爭論的裁判
五、走向方法：文化的批判式研究及其對研究邏輯的自我規(guī)定
1.作為前提批判的文化哲學(xué)
2.艱難的坦途：綜合式前提批判
3.文化批判的行動源頭：意識存在
4.怎樣擺脫“文化之謎”
5.問題域

第一部分 純粹文化觀念
第1章 意識存在結(jié)構(gòu)的自為動力效應(yīng)
第1節(jié) 引論：在意識存在中尋找文化根基這一工作的性質(zhì)和任務(wù)
第2節(jié) 意識批判的完備文化分析功能及其相關(guān)成果的邏輯索引
第3節(jié) 存在復(fù)制：意識對自我存在沖動的可能釋放形式
第4節(jié) 邏輯性二元結(jié)構(gòu)所包含的存在建構(gòu)形式效應(yīng)
第2章 存在構(gòu)建方式的意識定勢
第5節(jié) 存在方式的邏輯普遍性轉(zhuǎn)換為經(jīng)驗存在特征的強(qiáng)迫重演
第6節(jié) 普遍構(gòu)建方式的態(tài)度化
第7節(jié) 存在構(gòu)建活動之方式選擇的自然傾向化
第8節(jié) 存在構(gòu)建方式的自我維護(hù)和眷戀
第9節(jié) 實踐的先驗理性：文化
第10節(jié) 續(xù)論：文化在形式上的模式性與在實質(zhì)上的智慧性
第11節(jié) 作為文化的絕對存在表征的本體性概念
第12節(jié) 哲學(xué)之過：文化的隨處現(xiàn)身與普遍文化本質(zhì)的隱匿
第3章 個體特殊性：文化對自身存在位格的邏輯確認(rèn)
第4章 社會普遍性：文化模式的內(nèi)在邏輯預(yù)設(shè)

第二部分 文化的經(jīng)驗建構(gòu)
第5章 先驗文化概念的經(jīng)驗化課題
第6章 規(guī)定文化存在的諸范疇
第7章 本體模型與實在文化的復(fù)制結(jié)構(gòu)
第8章 文化建構(gòu)方法
第9章 多元可能世界與文化選擇
第10章 本體的形式同一與文化存在的邏輯規(guī)律
第11章 對話：文化的主體間互動和校正
第12章 拓展性考察：處于文化彼岸的文明

第三部分 文化的評價
第13章 文化的本體論地位：工具
第14章 文化的精神品格
第15章 文化的價值指標(biāo)

第四部分 文化歷史的先驗邏輯
第16章 文化歷史性的本體基礎(chǔ)
第17章 文化變革的經(jīng)驗延遲
第18章 啟動文化模式變更的主體條件
第19章 替代性文化模式的可接受性判定
第20章 文化模式變革的自然歷程
后記