文化自覺(jué)視野中的非遺保護(hù)

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	方李莉著
出版社：	北京時(shí)代華文書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	文化文化理論

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787569900293	出版時(shí)間：	2015-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	365	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)：“文化自覺(jué)”視野中的“非遺”保護(hù)》是作者方李莉從2001年至今所寫(xiě)的一些有關(guān)文化自覺(jué)、人文資源及非遺保護(hù)方面的文章。一共分四個(gè)部分，第一個(gè)部分理論思考，主要是2001年以來(lái)所發(fā)表的一些學(xué)術(shù)論文。第二個(gè)部分田野與個(gè)案，是從2001年至2008年作者在西部所做的田野及個(gè)案研究，主要是集中在陜西的陜北、關(guān)中以及貴州梭嘎的苗寨。第三個(gè)部分學(xué)習(xí)與對(duì)話，主要是費(fèi)孝通先生當(dāng)年指導(dǎo)西部課題時(shí)所做的一些對(duì)話。第四個(gè)部分“文化自覺(jué)”與“非遺”保護(hù)，是作者對(duì)“非遺”保護(hù)所做的一些思考。

作者簡(jiǎn)介

方李莉，女，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院史論系，獲博士學(xué)位，曾師從費(fèi)孝通先生在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類研究所進(jìn)行博士后研究。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)中心主任，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副所長(zhǎng)，研究員，博士生導(dǎo)師。兼任國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。近年來(lái)除進(jìn)行藝術(shù)人類學(xué)的研究和教學(xué)外，還關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，做了大量田野考察，并撰寫(xiě)了多部專著。

圖書(shū)目錄

序言
第一編理論與思考
“文化生態(tài)”失衡問(wèn)題的提出
西部開(kāi)發(fā)與高感情文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
“文化自覺(jué)”與中國(guó)文化價(jià)值體系的重建
西部人文資源與西部民間文化的再生產(chǎn)
誰(shuí)擁有文化解釋的權(quán)力？
新文化運(yùn)動(dòng)的崛起——人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)
文化變遷的不同模式——貴州梭嘎生態(tài)博物館考察所引發(fā)的思考
從“遺產(chǎn)到資源”的理論闡釋——以西部人文資源研究為起點(diǎn)
中國(guó)文藝復(fù)興中的冷思考

第二編田野與個(gè)案
陜北人的窯洞生活——?dú)v史的傳承與變遷
陳爐鎮(zhèn)民間陶瓷考察
安塞的剪紙與農(nóng)民畫(huà)
小程村民間藝術(shù)考察記
全球化與文化邊緣人——苗寨人的打工生活
生態(tài)博物館“非遺”保護(hù)的研究與探討——以梭嘎生態(tài)博物館個(gè)案研究為例

第三編學(xué)習(xí)與對(duì)話
全球一體化發(fā)展中所遭遇的文化困境
工業(yè)文明進(jìn)程中的思考
西部開(kāi)發(fā)中的人文思考
關(guān)于西部人文資源研究的對(duì)話——費(fèi)孝通先生對(duì)西部人文資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用課題的指導(dǎo)
“文化自覺(jué)”與“全球化”發(fā)展——費(fèi)孝通“文化自覺(jué)”思想的再闡釋
世界秩序的重建——從亨廷頓到費(fèi)孝通
“文化自覺(jué)”與中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展之路
在人文時(shí)間里留住生命與時(shí)光

第四編 “非遺”與“文化自覺(jué)”
活態(tài)的文化遺產(chǎn)需要活態(tài)的傳承
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新高度——從“文化自覺(jué)”走向“文化自信”
“非遺”保護(hù)、古籍研讀與“文化自覺(jué)”
文化立國(guó)的中國(guó)期待