文化沉思：儒學(xué)與中國(guó)和諧文化構(gòu)建

《文化沉思：儒學(xué)與中國(guó)和諧文化構(gòu)建》在“中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊現(xiàn)象”基礎(chǔ)上，通過(guò)批判與繼承，把儒學(xué)文化精髓與中國(guó)和諧文化構(gòu)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向。力圖體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承與批判的目的，特別是在中國(guó)和諧文化構(gòu)建中的意義。儒學(xué)，以其兼容并蓄的開(kāi)放性特質(zhì)，融合了儒、道、佛等眾家之長(zhǎng)，形成了獨(dú)具特色的思想文化體系。以“仁、義、禮、智、信、忠、孝”為其核心內(nèi)容的儒學(xué)文化在形成中華民族的精神風(fēng)范及民族的思維方式上具有獨(dú)特的作用，時(shí)至今天，它仍以獨(dú)特的方式凝聚于中華民族的整體精神當(dāng)中。當(dāng)然，先進(jìn)與落后、精華與糟粕辯證地統(tǒng)一于儒學(xué)文化之中。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊現(xiàn)象，展現(xiàn)了儒學(xué)文化的落后與糟粕，以孔子為代表的儒家思想文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，從不同的視角揭露和分析了儒學(xué)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。通過(guò)現(xiàn)象的展現(xiàn)和影響的分析，使我們更加清楚、全面、深刻地認(rèn)識(shí)、理解儒學(xué)，賦予“忠、孝、信、悌，仁、義、禮、智”現(xiàn)代社會(huì)的道德內(nèi)涵，以期達(dá)到去其糟粕，取其精華，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧文化構(gòu)建之目的。

　　朱進(jìn)有男，漢族，中共黨員，1967年4月生于甘肅省通渭縣。l992年畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1993—2002年在甘肅省合作民族師范高等?？茖W(xué)校任職，從事馬克思主義理論課和思想政治教育課教學(xué)工作。2002年上海交通大學(xué)在職碩士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。2003年至今，在蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院任職，從事馬克思主義基本原理概論課教學(xué)和研究工作。現(xiàn)為蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。在職期間，參與并完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目和教育部社科基金項(xiàng)目各一項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十幾篇。