西域文學與文化論叢（第二輯）

拓展民族文論研究
論柯爾克孜神話史詩《考交加什》
衛(wèi)拉特蒙古當代文學研究成就與存在的問題
簡論《福樂智慧》中的人性美觀
《福樂智慧》的讀者論
文之別致——試述《福樂智慧》藝術(shù)形式的獨創(chuàng)與兼收并蓄
尋找“晚開之花”的根
——維吾爾現(xiàn)代小說形成的發(fā)生學考察
當代翻譯文學對維吾爾文學的影響
余闕的“河西情結(jié)”
——讀《送歸彥溫赴河西廉使序》
伊犁將軍西域詩論
《西域聞見錄》文學性初探
和瑛詩歌與新疆
西域邊城的狂歡之夜
——黃溶《紅山燈市秧歌行》讀賞
“隴上鐵漢”安維峻生平及其著述略論
新疆經(jīng)驗與王蒙的小說創(chuàng)作
民族交往視域下的新疆民漢語言接觸
西域歷史地名教學中的音韻學運用
——從岑參詩中的西域地名談起
新疆漢語方言語音系統(tǒng)研究
新疆漢語方言文本研究方法初探
——以民間故事《夏禹治水》為例
論維吾爾諺語句式結(jié)構(gòu)特征
外來詞對維吾爾語詞義的影響
衛(wèi)拉特方言借詞的地域性特點
中國塔吉克族語言使用現(xiàn)狀調(diào)查分析
文學與考古雙重視野中的“柘枝舞”
從乾隆帝西域詩看新疆與中亞之關(guān)系
試論《閱微草堂筆記》對新疆的描寫及其史料價值
《三州輯略》吐魯番史料的特點與不足
蕭雄《聽園西疆雜述詩》中的西域民俗描寫及其意義
論精河蒙古族婚俗之“喝定親酒”習俗
清代新疆民族教育的政府反思與對策