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后現(xiàn)代主義的理論與實踐研究:文化權(quán)力碎片化

后現(xiàn)代主義的理論與實踐研究:文化權(quán)力碎片化

定 價:¥36.00

作 者: 王慶獎,楊燕 著
出版社: 云南大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 文化 文化專題研究

ISBN: 9787548219552 出版時間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 170 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

《后現(xiàn)代主義的理論與實踐研究:文化權(quán)力碎片化》之所以采用比較的方法來論述后現(xiàn)代主義的理論與實踐,其目的之一就是試圖在比較中認(rèn)識自我,而認(rèn)識自我的唯一方式只有建立在了解“他者”文化的基礎(chǔ)之上,別無他途。
  《后現(xiàn)代主義的理論與實踐研究:文化權(quán)力碎片化》分為三個部分,即“前言”為第一個部分、第一章到第十一章為第二個部分,“結(jié)語”為最后一個部分。

作者簡介

暫缺《后現(xiàn)代主義的理論與實踐研究:文化權(quán)力碎片化》作者簡介

圖書目錄

前言

第一章 后現(xiàn)代文化權(quán)力的碎片化
一、關(guān)于后現(xiàn)代文化
二、關(guān)于文化權(quán)力
三、后現(xiàn)代文化語境下的文化權(quán)力碎片

第二章 文化從形成到定義過程中的人文主義
一、簡單回顧:文化的定義
二、從形成到定義:文化的再認(rèn)識
三、從定義到功能:文化的解讀
四、文化的大眾性與碎片化

第三章 文化權(quán)力碎片化的經(jīng)歷——從神話時代到后現(xiàn)代文化時代
一、世界歷史的分期與文化權(quán)力
二、神話與信仰時代:中西方文化權(quán)力從相似到分野
三、理性時代:文化權(quán)力的壓抑與壓制
四、后現(xiàn)代文化時代:文化權(quán)力奪取與回歸

第四章 西方人文社會學(xué)科中的文化權(quán)力碎片化
一、文化研究中定義和概念的張力與權(quán)力轉(zhuǎn)向
二、西方文化研究的三個邏輯
三、人文社會學(xué)科中的文化權(quán)力

第五章 語言學(xué)轉(zhuǎn)向語境下的語言、文本與史學(xué)
一、語言中的文化權(quán)力及其碎片化
二、文本對文化權(quán)力的顛覆
三、語言學(xué)轉(zhuǎn)向:歷史學(xué)對結(jié)構(gòu)主義權(quán)威的質(zhì)疑與反抗

第六章 中國哲學(xué)中人文主義的路徑與文化權(quán)力的碎片化
一、哲學(xué)理念中的民本與人本
二、集體主義意識中的文化權(quán)力模式
三、人權(quán)與文化權(quán)力的碎片化

第七章 東方文化權(quán)力碎片化模式:中國的宗教與醫(yī)學(xué)
一、宗教:神權(quán)運行的東西方模式
二、醫(yī)學(xué):人的在場與缺場
三、討論:東方的文化權(quán)力模式

第八章 美國的文化權(quán)力運行方式:麥當(dāng)勞的民主主義
一、麥當(dāng)勞與文化意義上的民主
二、麥當(dāng)勞的“四化”原則
三、文化權(quán)力的普遍化及其理論邏輯
四、“麥當(dāng)勞現(xiàn)象”反思
附錄:各國麥當(dāng)勞有關(guān)麥滿分的食品清單

第九章 簡·方達(dá):從身體塑造到獨立“她者”
一、關(guān)于身體的理論學(xué)說
……
第十章 美國高等教育的民主性
第十一章 信息時代背景下的文化權(quán)力的碎片化

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