我們應(yīng)有的文化

什么是文化？什么是文化的真正價(jià)值？文化繁榮的源泉何在？現(xiàn)代文化正遭受哪些致命的威脅？
在這本不可或缺的重要著作中，史學(xué)大師雅克·巴爾贊基于畢生的思考對(duì)此作出了振聾發(fā)聵的論述。他指出，文藝復(fù)興以來(lái)的現(xiàn)代文化正在衰落之中。1500年之后，人類歷史上最光輝的一頁(yè)，或?qū)⒊蔀檫^去。
從人文到藝術(shù)，從歷史到哲學(xué)，巴爾贊全面考察了現(xiàn)代文化的衰頹跡象：在專業(yè)化的支配下，人文學(xué)科被學(xué)術(shù)研究侵蝕，喪失了其人文氣質(zhì)，淪為純粹技術(shù)性的分析；文化被委托給專家，成為謀生手段，成為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，不再是大眾完善自己精神的財(cái)富；藝術(shù)成為功利性的收藏活動(dòng)，人們沒有對(duì)藝術(shù)的真正理解，卻為其瘋狂飆升的價(jià)格而蠢蠢欲動(dòng)；知識(shí)則轉(zhuǎn)變可隨時(shí)檢索的信息洪流，人們專注于占有事實(shí)而不是領(lǐng)悟語(yǔ)境或者意義……
將來(lái)，是新黑暗時(shí)代的到臨，或者是新的理想、新的文化的創(chuàng)生？巴爾贊并沒有售賣廉價(jià)的預(yù)言，而是努力讓我們重新理解現(xiàn)代人和現(xiàn)代文化的境況。他堅(jiān)信通過回顧過去500年“偉大卓絕的成就和令人痛心的失敗”，我們可以“發(fā)現(xiàn)一個(gè)過去，并且用它來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的現(xiàn)在”。
巴爾贊曾自稱為一個(gè)“快樂的悲觀主義者”。確實(shí)，在這些黯淡的語(yǔ)言之下，卻飽含了熾熱的激情和強(qiáng)大的生命力。
清晰的判斷、深邃的洞察，還有必不可少的典雅文字，讓《我們應(yīng)有的文化》成為雅克·巴爾贊這位“風(fēng)趣、博學(xué)、大膽的人文主義者”的文化宣言，更成為我們這個(gè)時(shí)代最重要的著作之一。
對(duì)于任何希望理解文化或者對(duì)現(xiàn)有文化感到失望的讀者而言，《我們應(yīng)有的文化》無(wú)疑是必讀之選。

雅克·巴爾贊（Jacques Barzun）
◎美國(guó)“國(guó)寶級(jí)歷史學(xué)家”
◎50年來(lái)罕見登上《時(shí)代》周刊封面的思想家
◎獲法國(guó)政府頒授的最高榮譽(yù)——榮譽(yù)軍團(tuán)勛章
◎2003年，獲小布什頒授的“總統(tǒng)自由勛章”
◎2010年，獲奧巴馬頒授的“國(guó)家人文勛章”
美國(guó)著名史學(xué)大師，文化史研究的奠基人之一。1907年生于法國(guó)，1920年隨父抵美，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研讀歷史與法律。畢業(yè)后即留校執(zhí)教，歷任塞思·洛歷史學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)和院長(zhǎng)。他是英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，并且曾兩度擔(dān)任美國(guó)藝術(shù)和文學(xué)學(xué)會(huì)主席。他一生致力于通過推行大學(xué)“通識(shí)教育”把歐洲的博雅文化傳統(tǒng)引入美國(guó)，對(duì)推動(dòng)美國(guó)現(xiàn)代的“通識(shí)教育”貢獻(xiàn)極大。
巴爾贊在眾多領(lǐng)域堪稱權(quán)威，一生出版30余部著作，涉獵的內(nèi)容包括歷史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、音樂、藝術(shù)；他曾兩度榮獲美國(guó)藝術(shù)和文學(xué)學(xué)會(huì)批評(píng)家金獎(jiǎng)，被贊譽(yù)為“最后的文藝復(fù)興人”。
巴爾贊并不是一位純粹的學(xué)院知識(shí)分子。他積極參與美國(guó)的公共知識(shí)生活，長(zhǎng)期為《哈潑斯》《新共和》等眾多權(quán)威雜志撰稿，是西方公認(rèn)的“最值得珍惜的知識(shí)分子”。直至今天，他對(duì)文化、思想、藝術(shù)、社會(huì)的諸多思考，仍起著深遠(yuǎn)而不可替代的影響。
2012年，巴爾贊在美國(guó)得克薩斯州去世，享年104歲。全世界各大媒體紛紛發(fā)表消息和評(píng)論，競(jìng)相發(fā)掘他留給后人的無(wú)盡精神遺產(chǎn)。