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太極文化與中華龍文化的歷史淵源

太極文化與中華龍文化的歷史淵源

定 價(jià):¥58.00

作 者: 周石松 著
出版社: 江西人民出版社
叢編項(xiàng):
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ISBN: 9787210068877 出版時(shí)間: 2014-12-01 包裝: 平裝
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們就要走進(jìn)太極八卦文化與中華龍文化殿堂了!這里是迷惘交織的天地,但不是海市蜃樓,這里是智慧凝結(jié)的世界,但不是百慕大三角。“表靈物莫賞,蘊(yùn)真誰(shuí)為傳”,只要我們有智、有識(shí)、有勇,我們就能敲開(kāi)這座迷宮,領(lǐng)略到無(wú)窮的奧妙。一個(gè)沒(méi)有文化的民族是令人遺憾的。中華民族以其悠久、燦爛的文化而感到自豪。炎黃子孫生活在幅員遼闊的遠(yuǎn)東大陸,創(chuàng)造了獨(dú)特的太極八卦文化與龍文化。《周易》是早解釋太極八卦與龍文化的書(shū)籍,因而成為“群經(jīng)之首,六藝之源”的大著作。伏羲畫(huà)“八卦”,文王演《周易》,開(kāi)創(chuàng)了中華民族文化之端。數(shù)千年來(lái),被尊為群經(jīng)之首,歷經(jīng)夏商周,春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦代、西漢、東漢、三國(guó)、西晉、東晉、宋魏、齊魏、梁東魏西魏、陳齊周、隋、唐、五代十國(guó)、遼北宋西夏、金西夏、南宋、元、明、清,直至現(xiàn)代文明的演化發(fā)展,“八卦”蘊(yùn)藏著唯物觀點(diǎn)和樸素的辯證法思想,其象、數(shù)、理、字,更是中國(guó)古代一切科技及哲學(xué)思想之源。我們中華民族向來(lái)以“八”為吉祥數(shù)字,俗語(yǔ)云:“要得發(fā),不離八”, “天有八風(fēng)”,“地有八方”,“神有八仙”,“人有八字”,文章得寫(xiě)成八股。在 “八”的觀念中,神奇的是“八卦”,軍事上有八卦陣,武術(shù)中有八卦掌,飲食中有八卦湯,華夏祖先留給后代子孫珍貴的就是“太極八卦圖”?!吨芤住芬蚪忉屘珮O八卦與龍文化還走出國(guó)門(mén),在世界各地受到尊重。早在1626年,法國(guó)的傳教士金尼閣就把《周易》譯成拉丁文。18世紀(jì)以來(lái),法國(guó)傳教士宋君榮把《周易》譯成法文,英國(guó)傳教士利雅格把《周易》譯成了英文,徳國(guó)傳教士衛(wèi)禮賢把《周易》譯成了德文。此外,《周易》還有俄文、荷蘭文、丹麥文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文等譯著。這些譯著使《周易》在國(guó)外得到廣泛的傳播,便利了外國(guó)學(xué)者對(duì)《周易》的研究。美國(guó)哲學(xué)家卡普拉在《現(xiàn)代物理學(xué)與東方神秘主義》一書(shū)中還把《周易》與《圣經(jīng)》相提并論。如今,美國(guó)還成立了“國(guó)際易經(jīng)學(xué)會(huì)”、美國(guó)“易經(jīng)研究會(huì)”、美國(guó)“易經(jīng)考古學(xué)會(huì)”,還辦有“周易網(wǎng)羅報(bào)”。太極八卦與龍作為一種文化現(xiàn)象,它將在人類(lèi)文明中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。特別是“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的數(shù)字演化程序?qū)С隽硕M(jìn)制,“八卦”被譽(yù)為“世界計(jì)算機(jī)之母”?,F(xiàn)在,韓國(guó)政府使用的國(guó)旗圖案、新加坡空軍的機(jī)徵標(biāo)記、國(guó)際出版公司的廣告標(biāo)記、丹麥物理學(xué)家玻爾獲得的諾貝爾獎(jiǎng)的徵章都是太極八卦圖形。應(yīng)該說(shuō),太極八卦文化與龍文化是中國(guó)走向世界的文化標(biāo)志。當(dāng)今,海內(nèi)外興起的“太極八卦”文化熱經(jīng)久不衰,使“八卦”在人類(lèi)文化之林盡顯風(fēng)騷,風(fēng)靡全球,這是世界文化的奇跡,也是中華民族的驕傲?,F(xiàn)在,我們可以斷言,由太極八卦與龍而引發(fā)的文化現(xiàn)象,還將在人類(lèi)文明中產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。由于此書(shū)是寫(xiě)太極文化與中華龍文化的歷史淵源,即《天體運(yùn)行八卦圖》與龍文化的內(nèi)容,因而我們首先就要了解太極八卦的宇宙觀是怎樣形成的?!吨芤住吩疲?ldquo;易有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。這段文字是對(duì)宇宙起源及演化的認(rèn)識(shí),奠定了中華民族的宇宙觀。一陰一陽(yáng)謂之道,大化流行,生生不息,萬(wàn)物變化日新。整個(gè)宇宙都是運(yùn)動(dòng)的,也是物質(zhì)的。天地山澤雷風(fēng)火水八種物質(zhì)構(gòu)成了宏大的宇宙。中華易學(xué)以宇宙為陰陽(yáng)合體,從而解釋天地人之間相互相承的和諧關(guān)系。歷史上,我國(guó)漢代就以陰陽(yáng)代指日月運(yùn)轉(zhuǎn)的天體學(xué)。因?yàn)樘祗w是運(yùn)動(dòng)的,所以太極八卦圖用兩條陰陽(yáng)魚(yú)組合成動(dòng)態(tài)性圖案。八卦中的太極是指宇宙空間,兩儀為天地,四象即春夏秋冬四季。四季的產(chǎn)生就反映了太陽(yáng)、月亮、地球的周年視運(yùn)行規(guī)律。也反映了北半球的白天就是南半球的晚上,南半球的白天就是北半球的晚上的陰陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律。這一運(yùn)行規(guī)律在乾坤爻變十二消息卦(十二月卦)中就得以體現(xiàn)。太極八卦圖是上古時(shí)代的天文地圖,亦稱(chēng)《天體運(yùn)行八卦圖》,而龍?jiān)谇へ灾谐霈F(xiàn),就使龍成為天地化生萬(wàn)物的縮影之龍,同時(shí)承載著“替天行道”的使命。太極八卦文化與龍文化是中華民族歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期的文明演化,而創(chuàng)立的一種獨(dú)特的文化體系,為世代傳承。歷史發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天,人們應(yīng)該更多地了解太極八卦文化與中華龍文化的重大意義所在。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《太極文化與中華龍文化的歷史淵源》作者簡(jiǎn)介

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