碧山06·民藝復(fù)興

《碧山》系列書，主旨是尋找重返我們傳統(tǒng)家園之路，試圖以現(xiàn)代人的視角重新梳理傳統(tǒng)文化在中國人的生產(chǎn)和生活中的位置，并以此為源頭探討展開傳承與創(chuàng)新行動的可能?！氨躺健辈⒉皇且粋€(gè)確切的地理名稱，而是我們傳統(tǒng)家園和心靈原鄉(xiāng)的象征?！侗躺健访枯媷@一個(gè)專題，集中于探討傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的處境、今后的努力方向，以及對不盡如人意的現(xiàn)實(shí)的批評。
　　《碧山》第六輯主題為“民藝復(fù)興”，探討了傳統(tǒng)手藝的現(xiàn)狀。飛速發(fā)展的大工業(yè)時(shí)代，生活和生產(chǎn)方式的改變、觀念的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝逐漸衰落甚至消失。費(fèi)力耗時(shí)的傳統(tǒng)手工制品在廉價(jià)方便的批量工業(yè)制品面前不堪一擊。而這些傳統(tǒng)民間工藝的耗時(shí)性實(shí)際上構(gòu)成了對我們這個(gè)時(shí)代的反抗，反抗這個(gè)時(shí)代人類最可寶貴的精神和情感的缺失。在《碧山06：民藝復(fù)興》中，我們試圖向手藝人學(xué)習(xí)，探索新舊事物的融合，實(shí)現(xiàn)民藝再生；希望搭建一座設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家與民間手藝人進(jìn)行合作的橋梁，改進(jìn)和創(chuàng)新民間手藝的工藝和設(shè)計(jì)，使之適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，讓手藝以及手藝所承載的農(nóng)耕文化因子傳承下去，讓我們對這個(gè)世界的感受回歸到初心。

左靖，1970年11月生。策展人，出版人，《碧山》雜志書主編?，F(xiàn)居黟縣、北京和合肥。2002年參與創(chuàng)辦中國第一個(gè)三年展——中國藝術(shù)三年展（后更名為南京三年展）。2006年底創(chuàng)辦《當(dāng)代藝術(shù)與投資》雜志。2011年和歐寧發(fā)起碧山共同體計(jì)劃，開始致力于鄉(xiāng)村建設(shè)。他曾擔(dān)任南視覺美術(shù)館（南京）執(zhí)行館長、伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心（北京）藝術(shù)總監(jiān)。作為藝術(shù)教育者，他在安徽大學(xué)教授紀(jì)錄片和當(dāng)代藝術(shù)課程；作為獨(dú)立電影的推廣者，他曾擔(dān)任中國獨(dú)立影像年度展和中國紀(jì)錄片交流周的策展人，并發(fā)起、創(chuàng)辦“藝術(shù)空間放映聯(lián)盟”（ISAAS）和“中國獨(dú)立影像檔案館”（CIFA）；他曾經(jīng)策劃過很多當(dāng)代藝術(shù)展覽，其中包括“未來考古學(xué)”第二屆中國藝術(shù)三年展、“詩意現(xiàn)實(shí)：對江南的再解讀”、“趣味的共同體”、“在瓦倫西亞55天：中國當(dāng)代藝術(shù)展”、“我的大學(xué)：劉大鴻與雙百工作室”等，并為藝術(shù)家顏磊、王音、董文勝、高世強(qiáng)等策劃過個(gè)展。他曾應(yīng)邀在奧地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些藝術(shù)中心和博物館策劃展覽。他還曾主編《工作坊：藝術(shù)家是如何工作的》、《另類的表述者：他們的行為、舞蹈和錄像》、《紀(jì)錄何為：對大師與他們作品的凝視》等等。他目前的工作領(lǐng)域包括鄉(xiāng)村建設(shè)、獨(dú)立電影和當(dāng)代藝術(shù)。