“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”,“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,“五月不可觸,猿聲天上哀”,長(zhǎng)臂猿的形象不僅見(jiàn)于世代相傳的李杜詩(shī)篇,還出現(xiàn)在諸多古典文學(xué)作品和文獻(xiàn)之中。性高潔、重情義和善采氣的長(zhǎng)臂猿,似乎出塵脫俗,不僅貼合了士大夫們的審美趣味,甚至寄托了他們的理想。 荷蘭著名漢學(xué)家高羅佩(Robert van Gulik,1910—1967)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間親身飼養(yǎng)長(zhǎng)臂猿的經(jīng)歷,澄清了中國(guó)古人對(duì)猿的三大認(rèn)知誤區(qū)。高氏更對(duì)三千年來(lái)中國(guó)文學(xué)、圖像中的猿意象博觀約取,橫跨文學(xué)、史學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域,提煉出了中國(guó)士人崇猿的淵源與理念,以及長(zhǎng)臂猿在中國(guó)文化史上的地位和人、猿關(guān)系的變遷。這一切,都使得高羅佩的這本“愛(ài)之作”《高羅佩學(xué)術(shù)著作集:長(zhǎng)臂猿考》獨(dú)出機(jī)杼,并饒有趣味。