社會性別問題是兩北少數民族地區(qū)現代化發(fā)展進程中需要持續(xù)研究的一項非常重要的、復雜的、特殊的課題。《西北少數民族民俗文化變遷的社會性別研究》運用社會性別理論，在剖析兩北少數民族傳統(tǒng)民俗文化的基礎上，提煉出其蘊含的社會性別內涵與特點。西北少數民族有一定的兩性平衡意識和合作意識，其社會性別觀念中仍然存在傳統(tǒng)的重男輕女、男尊女卑、男強女弱、男主外女主內、男女有別等內涵，有著根深蒂同的社會性別刻板印象、性別權力關系及不平等性別秩序，有著同化的性別分工模式及從夫居婚姻模式。同時，從民俗文化中體現出男女兩性之間有明顯的角色差異和空間區(qū)隔，女性的公共事務參與度不高，女性性格被動保守，女性社會地位低，兩性之間的交流合作欠缺，由此阻礙著兩性自身及整體社會的發(fā)展與進步。另外，現實生活中的兩北少數民族人們，其社會性別問題體現出社會分層的特點，隨著人們的年齡、城鄉(xiāng)及受教育程度的不同而具有較大的變化，年輕的、居住在城鎮(zhèn)的和受過較高程度教育的人們，其社會性別觀念及行為相對要現代化一些。兩北少數民族應該揚棄傳統(tǒng)的社會性別觀念，努力消除性別歧視，消除男女二元對立，促進男女兩性之問的協(xié)作交流，建立良好的溝通與互助渠道，發(fā)揮各自的性別優(yōu)勢，形成平等、互補、合作的性別關系和性別秩序；應該逐步消除長期父權制家庭模式中的不合理兩性分工、財產分配等習俗，要重視女性在教育、生育、家庭及公共領域中的權利，由此逐步提高婦女的經濟地位和社會地位；應該在全力推進當地經濟、政治、教育及文化制度建設的基礎上，有針對性地建構符合民族地區(qū)實際的社會性別發(fā)展機制。
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