符號(hào)中國

代序 被扭曲的中國符號(hào)
上篇 理論篇

第一章 能指與所指關(guān)系的演變就是符號(hào)的社會(huì)化過程
一、符號(hào)、能指、所指及所指事物
二、能指與所指的關(guān)系：從任意性到理據(jù)性
三、能指與所指關(guān)系演變的社會(huì)性
四、從“對(duì)比替換法”看能指與所指關(guān)系的文化意義

第二章 含蓄意指和元語言對(duì)意義建構(gòu)與傳播的不同方式
一、直接意指、含蓄意指及元語言
二、能指的豐富性與含蓄意指的歷史性

第三章 含指項(xiàng)的本質(zhì)：借力傳播
一、含指項(xiàng)中的意義移植
二、借力傳播是本質(zhì)，合力傳播是境界

第四章 含蓄意指和元語言與隱喻和換喻的對(duì)應(yīng)關(guān)系
一、質(zhì)疑羅曼 雅克布遜
二、隱喻是符號(hào)的含蓄意指的所指之間存在著相似性
三、換喻是符號(hào)的所指事物之間存在著實(shí)質(zhì)的相關(guān)和邏輯延伸
四、隱喻與換喻都是人類的認(rèn)知視角
五、含蓄意指和元語言就是隱喻和換喻兩種話語軸向的等值

第五章 符號(hào)制造、傳播“神話”的機(jī)制
一、機(jī)制一：自然化機(jī)制
二、機(jī)制二：普遍化機(jī)制
三、神話的兩個(gè)層面：隱喻/含蓄意指/自然化機(jī)制與換喻/元語言/普遍化機(jī)制
四、明星夢的神話——用符號(hào)學(xué)解析選秀節(jié)目

第六章 傳媒借助符號(hào)生產(chǎn)輿論的機(jī)制
一、語言想象藝術(shù)與電視視覺藝術(shù)的不同緣于符號(hào)
二、電視畫面符號(hào)能指與所指及所指事物的相似
三、引得符號(hào)制造的“真實(shí)”
四、傳媒借助自然化機(jī)制言說世界
五、傳媒借助普遍化機(jī)制生產(chǎn)一致輿論

下篇 實(shí)踐篇
第七章 所指的多義性：被歷史語境汰選的含蓄意指層面的中國所指 一、含蓄意指層面的所指及其歷史語境性
二、天安門：中國百年沉浮見證者的含蓄意指層面所指
三、絲綢之路：中外交流變遷之路的含蓄意指層面所指
四、孔子：儒家文化波動(dòng)起伏的含蓄意指層面所指

第八章 能指的選擇性：負(fù)面能指對(duì)認(rèn)知近代中國的作用
一、近代中國的符號(hào)記憶
二、負(fù)面能指意指近代中國的落后與腐朽
三、能指選擇性的歷史原因

第九章 元語言機(jī)制：以民間符號(hào)傳播開放、文明、和諧的當(dāng)代中國 一、碎片化時(shí)代的國家形象
二、元語言機(jī)制下象征國家符號(hào)的傳播過程
三、元語言傳播機(jī)制中符號(hào)的選擇性

第十章 中國媒體的能指系統(tǒng)在國際傳播中的意義
一、媒體符號(hào)的兩種能指系統(tǒng)
二、兩種能指系統(tǒng)下的媒體形象
三、打造中國媒體的強(qiáng)符號(hào)形象

第十一章 以強(qiáng)符號(hào)傳播中國
一、強(qiáng)符號(hào)的特性
二、打造代表中國、傳播中國的強(qiáng)符號(hào)的途徑

參考文獻(xiàn)
后記