黎明之前：基因技術顛覆人類進化史

第一章遺傳學和《創(chuàng)世紀》

有人常常信心十足地宣稱人類的起源永不可知。但通常知者畏：只有知者而非博學者，才會如此斷言科學永不能解決某個問題。
――查爾斯達爾文《人類的由來》

最早的成衣
從亞當?shù)浇莒尺d

第二章蛻 變

世界上的每一地區(qū)，現(xiàn)存的哺乳動物與該地區(qū)的滅絕物種都密切相關。因此非洲很可能是現(xiàn)已滅絕的猿類和與其相關的大猩猩和黑猩猩的原住地。因為這兩個物種都是人類的近親，我們的祖先起源于非洲大陸的可能性遠大于其他地區(qū)。
――查爾斯達爾文《人類的由來》

從猿類社會走向人類社會
告別體毛
初出非洲
形體現(xiàn)代人和行為現(xiàn)代人

第三章最初的語言

語言肯定不是一種真正的本能，因為每種語言都要學習才能掌握。但它又與所有一般的技藝大有不同，因為人有說話欲望的本能。我們常見的嬰兒出生就會喃喃自語，可沒見過嬰兒會本能地去釀酒、烘烤或寫作。
――查爾斯達爾文《人類的由來》

語言的本質(zhì)
皮欽語、克里奧爾語和手語
語言的進化壓力
語言基因的發(fā)現(xiàn)

第四章伊甸園

在最初級的社會中，我們可以看到最聰慧的人，那些發(fā)明和使用最好的武器和圈套的人，那些最能保護自己的人，這樣的人才會有最多的后代。擁有最多這種人才的部落才會壯大并超越其他部落
――查爾斯達爾文《人類的由來》

夏娃和亞當?shù)淖遄V
估算原始人口的大小
吸氣音，母語的回聲
尋找伊甸園的邊界
普適人和真實人
原始人的肖像

第五章遠 征

讓我們想象一個部落，它的成員之間有著某種形式的婚姻，它在進入后就很快分成各自獨特的游牧群體，彼此互設各種障礙，外加原始族群間不斷的征戰(zhàn)，這些部落面臨細微不同的環(huán)境和生活習俗，它們早晚會變得稍有不同。每一個部落以此形成自己略微不同的審美標準，又因為強勢的領袖偏愛某一類的女人，不知不覺中也產(chǎn)生了選擇效應。不同種族之間的差別，始時甚微，逐漸就不可避免地增大。
――查爾斯達爾文《人類的由來》

走向印度
移居桑達和薩胡爾：消失的大陸
安達曼島人之謎
深入東亞和印度尼西亞
與尼安德塔人的長期爭斗
現(xiàn)代人的勝利

第六章滯 留

論是在廣闊平原上、熱帶密林中，還是沿著海岸線，游牧的習俗都是有害益的。對火地島原始居民的觀察使我意識到，擁有財產(chǎn)、固定的住所和由酋長所領導的多個家庭的聯(lián)盟，這些都是文明所不可缺少的。這必然產(chǎn)生對土地的耕作。如我在它處所示，耕作的第一步也許只是因為果樹的種子落到了垃圾堆里，隨后長出了多種非同尋常的果實。問題是現(xiàn)在已經(jīng)很難了解這個從野蠻走向文明的第一步了。
――查爾斯達爾文《人類的由來》

舊石器時代晚期的轉變
東亞的舊石器時代晚期
初次發(fā)現(xiàn)美洲
以線粒體DNA來適應寒冷
蒙古人的起源

第七章定 居
人們積累財富并傳給他們的后代。不論智力和體力的強弱， 富人的后代往往比窮人的后代在追逐勝利的競賽中先勝一籌。但財產(chǎn)繼承本身并不是惡魔，因為沒有資本的積累，就沒有藝術的進步；文明社會正是借助資本的力量才得以擴展遍及全球，取代落后社會。適量的財富積累也不會影響選擇過程
――查爾斯達爾文《人類的由來》

定居和馴化
基因和文化的相互作用：乳糖的耐受力

第八章社會性

眾所周知，人是社會動物。人不甘孤獨，渴望自己家庭之外的社會。禁閉是最殘酷的懲罰――相鄰的原始部落幾乎總是彼此常年征戰(zhàn)，但并不能因此否認原始人是社會動物，因為他的社會性本能不會延伸到同一物種的所有個體
――查爾斯達爾文《人類的由來》

靈長類社會的結構
矮黑猩猩，另一個世界
戰(zhàn)爭的代價和利益
原始戰(zhàn)爭的功效
人類過去的秘密
社會行為的演化基礎
宗教的演化
性的私有化
人類的馴化
人類社會的進化

第九章種 族

雖然不同種族的人在許多方面都有所不同，如膚色、頭顱形狀、身材比例等，但從整體結構來看，他們彼此又有很多相似之處。許多關緊要的特征絕不可能從原本不同的族群獨立進化而來。分析不同種族的智力相似性也可以得出同一結論。美洲土著人、黑人和歐洲人看起來思想上截然不同，但在比格爾號船上與火地島人相處的過程中，我不斷地體會到他們和我們的想法在許多細微的方面有多么相像，就好像我曾經(jīng)與正宗的黑人唇齒相依。
――查爾斯達爾文 《人類的由來》

原始人類的分化
用DNA來辨別種族
對種族的科學態(tài)度
種族的遺傳型和表現(xiàn)型
基因和地理
人類種族的出現(xiàn)

第十章語 言

也許值得用語言為例來展示一下這個分類法。假如我們擁有人類的正宗血統(tǒng)，人類各個種族的族譜應該最完美地對應全世界各地語言。如果能包括所有消亡語言、過度的語言和緩慢變化的語言的話，我認為這種對應是唯一的?？赡苡行┓浅９爬系恼Z言長久不變，沒有演變成其他新語言。而另一些語言則可能變化很大，分化成許多新語言和方言，這是因為一個共同祖先分散開來，繼而形成多個彼此孤立的種族文化。同一體系的語言差別也許可以不同族群來劃分，但正確的甚至唯一可能的分類法是族譜法，它可以很自然地把所有語言――消亡的或現(xiàn)代的聯(lián)系在一起。通過譜系分析，還能找到每種語言的起源。
――查爾斯達爾文《物種起源》

語言擴散區(qū)和多元區(qū)
印歐語言的出現(xiàn)
如何確定語言的時間？
原始印歐語言的新日期
格林伯格的綜合論
比較法和大眾比較法
歐亞超級語系
最初語言的回聲

第十一章歷 史

與歐洲其他國家相比，英國作為殖民者的成功一直被歸功于他們的膽識和耐力。比較英國和法裔加拿大人的成績?yōu)榇颂峁┝撕芎玫淖糇C。但誰能說出英國人如何得到他們的能力？美國的卓越進步和人民的性格可以說是自然選擇的結果，因為來自全歐洲各地的精力充沛、不安現(xiàn)狀、勇氣十足的人們在上十到十二代中移民到了這個偉大的國家，并且在那里卓有成績
――查爾斯達爾文《人類的由來》

成吉思汗的秘密戰(zhàn)略
從基因看英國歷史
冰島人的起源
猶太人的起源
DNA和托馬斯杰斐遜的秘密家庭

第十二章演化

人類是低級動物的后代，很多人也許會對此說法深惡痛絕。但毫疑問我們是從原始人進化而來的。第一次看到火地島印第安人在荒野岸邊聚會時的情景讓我永不忘懷。那時我不禁想到，這就是我們的祖先。那些人赤裸的身上涂著顏料，他們的長發(fā)雜亂章，他們興奮地口吐白沫，他們的表情是那么狂野、震驚和疑惑。他們沒有任何藝術，像野獸一樣以捕獲為生；他們沒有政府，對自己小部落外的人殘酷情人類也許會為把自己提高到了有機生物的頂峰而沾沾自喜，但這并不是他們的作為。人類能夠進化到現(xiàn)在的這個事實也許可以給他們一線希望，在遙遠的未來能夠達到更高的境界
――查爾斯達爾文《人類的由來》

人類最近歷史中的進化
歷史中的進化
人類進化的未來方向

第十三章附圖