張申府卷

定　價(jià)：￥54.00

作　者：	雷頤編
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)近代思想家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)叢書、文集、連續(xù)出版物

購(gòu)買這本書可以去

京東 (￥48.10)

ISBN：	9787300207469	出版時(shí)間：	2015-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

張申府學(xué)貫中西，羅素、維特根斯坦、羅曼?羅蘭等許多現(xiàn)代西方重要思想家、作家，都是他首先介紹到中國(guó)的。作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的重要成員之一，他卻提出“打倒孔家店，救出孔夫子”的口號(hào)，并在30年代發(fā)動(dòng)新啟蒙運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)本位”。他的思想，一以貫之是想打通“仁”與“科學(xué)法”。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在列寧主義的國(guó)家學(xué)說、建黨學(xué)說傳入中國(guó)的過程中，他也起了重要作用。然而他又強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。這種內(nèi)在矛盾隨其一生。他的洞見與矛盾，盡在此集之中。

作者簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
張申府（1893—1986，名崧年），河北獻(xiàn)縣人。1913年入北京大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后留校任教。是《新青年》的經(jīng)常撰稿人之一，曾任該刊編委。1920年參與組建中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，與李大釗創(chuàng)建了北京的共產(chǎn)黨早期組織。1920年末到巴黎，介紹周恩來入黨，成立旅法的共產(chǎn)黨早期組織；不久又與周恩來一起將朱德發(fā)展入黨。1924年參與黃埔軍校的籌建，任政治部副主任，蔣介石的英、德文翻譯。1925年退出中共。40年代參與“民盟”創(chuàng)立，被選為中央常委兼文化工作委員會(huì)主任，兼華北總支負(fù)責(zé)人。1948年被“民盟”開除。1949年后在北京圖書館任職。1957年被打成“右派”，1978年平反。

編者簡(jiǎn)介
雷頤，1 9 7 8年入吉林大學(xué)歷史系，1 9 8 5年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，同年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所工作，現(xiàn)為研究員。研究方向?yàn)橹袊?guó)近代、當(dāng)代思想史、文化史。著有《時(shí)空游走：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話》、《被延誤的現(xiàn)代化》、《李鴻章與晚清四十年》、《歷史的裂縫》、《歷史的進(jìn)退》、《歷史：何以至此》、《走向革命》、《面對(duì)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)》等，譯有《中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義》、《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間》、《胡適與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的選擇》等。

圖書目錄

導(dǎo)言

哲學(xué)思想

純客觀法（1927年1月25日）

什么是觀念論、唯心論、理想主義?（1929年10月）

事、理或事實(shí)

——關(guān)于“理”的討論的談片（1933年3月9日）

客觀與唯物（1933年11月16日）

方法與工具（1935年5月22日）

哲學(xué)與人生（1936年10月）

哲學(xué)與救亡（1936年11月14日）

人生的哲學(xué)（1936年11月）

具體相對(duì)論（1943年4—6月）

我自己的哲學(xué)（1945年6月23日）

我的哲學(xué)的中心點(diǎn)

——具體相對(duì)論（1945年10月）

科學(xué)與民主

自由與秩序（1919年7月13、27日）

羅素（1920年10月1日）

羅素論原子新說（1928年3月）

現(xiàn)代物理科學(xué)的趨向（1928年6月10日）

非科學(xué)的思想（1936年6月3日）

解析的解析（1936年6月10日）

訴于理性（1936年8月9日）

科學(xué)與民主（1936年12月13日）

理性的必要（1937年5月9日）

國(guó)民精神總動(dòng)員的邏輯解析發(fā)凡（1939年4月10日）

科學(xué)與技術(shù)（1942年2月26日）

科學(xué)與民主

——為紀(jì)念五四寫的（1942年5月7日）

祝羅素七十（1942年5月21日）

友聲與民主（1942年9月27日）

民主原則（1943年10月8日）

展開民主與憲政的討論

——“民主與憲政”的引言（1943年12月15日）

我們?yōu)槭裁匆裰髋c自由（1944年9月12日）

自由與組織（1945年3月8日）

民主與哲學(xué)（1945年10月10日）

政治思想

知識(shí)階級(jí)（1919年7月20日）

就來的三自由（1920年1月4日）

打破現(xiàn)狀才有進(jìn)步（1920年9月19日）

英法共產(chǎn)黨

——中國(guó)改造（1921年7月1日）

各地勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀（1921年11月10、12、13、15、16、17日）

英國(guó)共產(chǎn)黨與勞動(dòng)黨（1922年3月1日）

國(guó)際黨的派別（1922年3月1日）

切實(shí)試行!!!（1922年7月1日）

巴黎通信（1922年7月1日）

中國(guó)共產(chǎn)黨與其目前政策（1922年9月）

今日共產(chǎn)黨之真諦何在（1922年9月）

胡適等之政治主張與我們（1922年10月）

共產(chǎn)少年運(yùn)動(dòng)的步驟（1922年10月）

我對(duì)于中國(guó)革命(1928年6月10、24日)

我們?yōu)槭裁锤锩?929年1月6日）

一二?九(1936年12月)

民主大綱（1945年1月15日）

我的立場(chǎng)與信念（1945年1月15日）

民主的三種類型（1945年3月）

戰(zhàn)后中國(guó)（1945年10月15日）

共同綱領(lǐng)的原則部分（1945年12月15日）

論中國(guó)的出路

——對(duì)于自由主義、中間路線、知識(shí)分子的探究
（1948年7月1日）

知識(shí)分子與新的文明（1948年8月1日）

知識(shí)分子們，人民在需要你!（1948年8月5日）

新啟蒙與“中國(guó)化”

革命文化是什么（1927年4月3日）

尊孔救得了中國(guó)嗎？（1934年11月12日）

五四紀(jì)念與新啟蒙運(yùn)動(dòng)（1937年5月2日）

什么是新啟蒙運(yùn)動(dòng)？（1937年5月23日）

我相信中國(guó)（1937年10月4日）

戰(zhàn)時(shí)生活?戰(zhàn)時(shí)教育?新啟蒙運(yùn)動(dòng)?新的青年運(yùn)動(dòng)
（1937年12月10日）

新啟蒙運(yùn)動(dòng)與普及教育運(yùn)動(dòng)（1938年6月10日）

啟蒙運(yùn)動(dòng)的過去與現(xiàn)在（1938年9月10日）

論中國(guó)化（1939年2月10日）

新啟蒙運(yùn)動(dòng)的再開展（1939年4月10日）

科學(xué)運(yùn)動(dòng)與新啟蒙運(yùn)動(dòng)（1940年7月10日）

五四當(dāng)年與今日（1942年5月1日）

五四的青年性（1942年5月4日）

中國(guó)與中國(guó)人（1945年3月15日）

譯文

精神獨(dú)立宣言（1919年12月）

名理論（1927、1928年）

張申府年譜簡(jiǎn)編