《行動中的密涅瓦--當代認知活動的權(quán)力之維》中第1章“導論”勾勒了知識的權(quán)力研究興起的理論背景,即主體分析學向群體分析學的轉(zhuǎn)向,進而概括了知識的權(quán)力研究的傳統(tǒng)、問題和趨勢。第2章討論了馬克思的機器哲學思想,并與后來者凡勃倫的機器哲學思想進行比較,以說明機器哲學革命理想的失落。第3章以凡勃倫的“技術(shù)人員的蘇維?!?Soviet of Technicians)為例,勾勒了技治主義(Technocracy)的主要源流、理想框架以及平行的反技治主義的發(fā)展。第4章分析了馬克思意識形態(tài)批判理論被知識社會學修正的線索:曼海姆知識社會學將它修正為意識形態(tài)分析,而到科學知識社會學(Sociology of Scientific Knowledge,SSK)那里直接就成為一種沒有任何烏托邦色彩的利益博弈學說。第5章研究法蘭克福學派對馬克思意識形態(tài)批判理論的繼承和發(fā)展,最重要的就是將批判的觸角擴展到自然科學技術(shù)領(lǐng)域。第6章審視了今天被廣為傳播的??轮R一權(quán)力理論,他的知識一權(quán)力理論不僅與尼采,而且與馬克思、知識社會學等有著密切的聯(lián)系。