勵行博學之路（2012）

中華民族到了講信修睦的時候
——兼論民族區(qū)域自治作為“權(quán)力之籠”和危機緩沖機制（代序）
關(guān)帝信仰與格薩爾崇拜
——以拉薩帕瑪日格薩爾拉康為中心的討論
生態(tài)移民的社會文化適應(yīng)研究
——以塔什庫爾干阿巴提鎮(zhèn)為例
民族地區(qū)農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)與管理的現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
——以云南省迪慶藏族自治州為例
貴州草根NG0發(fā)展難題分析
——以貴州S文化社為例
社會空間的生成：居住格局與族際交往
——以伊寧市A社區(qū)為例
佤族村寨休閑狀況研究
——以云南省臨滄市滄源佤族自治縣四村為例
雅瑪里克山：一個多民族流動人口社區(qū)的民族關(guān)系
新疆天山東麓、天山中段南麓地區(qū)石構(gòu)墓葬調(diào)查
藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)保護
——對熱貢唐卡的個案研究
湘西地區(qū)留存古村鎮(zhèn)歷史文化研究
——以湖南省鳳凰縣為例
西雙版納曼暖典村傣族織錦技藝生產(chǎn)性保護研究
云南新平縣花腰傣婦女服飾研究的調(diào)查報告
藏傳佛教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)研究
——以青海塔爾寺“三絕”藝術(shù)為例
關(guān)于發(fā)展西部縣域資本市場的對策研究
——以云南省大理白族自治州鶴慶縣為例
農(nóng)牧交錯帶生態(tài)經(jīng)濟模式與對策研究
——以化德縣為例
壯語名詞組語序的演變和變異
——以廣西東蘭縣弄美村為個案
云南省景洪市勐罕鎮(zhèn)中學鄉(xiāng)土教材使用現(xiàn)狀調(diào)查研究
賀蘭山區(qū)白益母草的資源分布及在蒙醫(yī)中的使用現(xiàn)狀調(diào)查
寧夏回族傳統(tǒng)醫(yī)學發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查
——以吳忠市為例