打開邊界的符號學(xué)：穿越符號開放網(wǎng)絡(luò)的解釋路徑

定　價：￥69.00

作　者：	[意] 蘇珊·彼得里利，[意] 奧古斯托·蓬齊奧著；王永祥譯
出版社：	譯林出版社
叢編項：	當代符號學(xué)前沿譯叢
標　簽：	社會科學(xué) 語言文字語言文字學(xué)

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ISBN：	9787544755504	出版時間：	2015-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	493	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　隨著人類知識的成長，符號學(xué)的邊界也在不斷擴大，在當今這個全球信息交流不斷加速的時代，擁有一個全球性的符號學(xué)方法論已經(jīng)變得十分必要。為此，《打開邊界的符號學(xué) 穿越符號開放網(wǎng)絡(luò)的解釋路徑》通過重點研究符號學(xué)領(lǐng)域的諸多杰出學(xué)者們的理論思想，不僅對符號學(xué)的邊界進行了考察，還證明了符號學(xué)涉及的不只是一門普遍科學(xué)的理論知識，更是整個社會、每個人的日常生活以及所有一般科學(xué)的總體性秩序，甚至可以說是這一切得以成立的基礎(chǔ)。蘇珊和奧古斯托深度解讀了新時代下的符號開放網(wǎng)絡(luò)，為讀者們展示了從符號學(xué)的起源到總體符號學(xué)的未來這一與我們的生活緊密相關(guān)的符號學(xué)全景。

作者簡介

　　蘇珊·彼得里利，意大利著名的符號學(xué)家和語言學(xué)家，巴里大學(xué)語言實踐和文本分析系教授。為在意大利傳播西比奧克的符號學(xué)理論，尤其是他的總體符號學(xué)理論，作出了重要的貢獻。奧古斯托·蓬齊奧，意大利著名符號學(xué)家和哲學(xué)家，自1980年起在巴里大學(xué)語言實踐和文本分析系任教授，于2015年退休并成為該校名譽教授。他同時也是一位著名的翻譯家，曾為意大利翻譯引進了西班牙的彼得、巴赫金、列維納斯、馬克思等人的諸多著作。

圖書目錄

原著序
中譯本序
導(dǎo)言：步入符號學(xué)之旅
第一部分：符號學(xué)與符號學(xué)家
第一章述記：從皮爾斯到其他
1.1 擺在皮爾斯案頭的問題
1.2 更多的問題聚焦：主體、身體與符號
1.3 皮爾斯符號學(xué)中被忽略的重要方面
第二章關(guān)于維爾比
2.1 緣何“表意學(xué)”？對意義理論的貢獻及其他
2.2 啟程：訓(xùn)詁與圣經(jīng)
2.3 將表意學(xué)理解為“生物感知學(xué)”
第三章關(guān)于巴赫金
3.1 作為對話理性批判的語言哲學(xué)
3.2 跨學(xué)科視角和解總體化方法
第四章關(guān)于莫里斯
4.1 行為主義符號學(xué)與實用主義符號學(xué)
4.2 符號學(xué)與生物學(xué)
4.3 符號、符號活動的維度，指稱物和語言
第五章關(guān)于西比奧克
5.1 建模系統(tǒng)理論與總體符號學(xué)
5.2 符號學(xué)與符號活動
5.3 西比奧克的作品與符號活動的命運
5.4 西比奧克的符號學(xué)與教育
第六章關(guān)于羅瑟—蘭迪
6.1 羅瑟—蘭迪的語言哲學(xué)
6.2 多形式研究之旅的軌跡
6.3 交際、大眾媒體與意識形態(tài)批判
6.4 在“意識形態(tài)”與“人文科學(xué)”之間的羅瑟—蘭迪
第七章關(guān)于艾柯
7.1 從解碼到解釋
7.2 解釋與應(yīng)答性理解
第二部分建模、書寫和他性
第八章建模和他者
8.1 建模、交流和對話性
8.2 身份、他者性及作為建模工具的原始義
8.3 作為建模工具的書寫
第九章書寫和對話
9.1 對話、他性和書寫
9.2 對話與狂歡化書寫
9.3 小說和戲劇中的對話與復(fù)調(diào)
9.4 在全球交流時代說故事：黑人的書面—口語文學(xué)
第三部分謂詞判斷、辯論和傳播
第十章理解和誤解
10.1 謂詞判斷的符號譜系學(xué)
10.2 客觀的誤解和語言的神秘化
第十一章全球交流中的封閉群體和開放群體
11.1 全球交流中的邏輯、論證和對話
11.2 赫爾辛基會議的論證邏輯和傳播—生產(chǎn)意識形態(tài)
11.3 符號機器：語言工作和全球交流
11.4 他性和交流：從封閉群體到開放群體
第十二章全球交流、生物符號學(xué)與符號倫理學(xué)
12.1 符號倫理學(xué)、群體和他性
12.2 生物倫理學(xué)、生命符號學(xué)和全球交流
術(shù)語表
參考文獻
索引