六朝畫(huà)論研究

自序
原序
臺(tái)灣版自序
一、重評(píng)顧愷之及其畫(huà)論
（一）從謝赫《古畫(huà)品錄》談起
（二）張彥遠(yuǎn)對(duì)顧愷之的評(píng)價(jià)
（三）關(guān)于顧愷之繪畫(huà)創(chuàng)作的幾個(gè)故事
（四）顧愷之和六朝幾位畫(huà)家的比較
（五）顧愷之的貢獻(xiàn)主要在畫(huà)論
（六）關(guān)于顧愷之三篇畫(huà)論問(wèn)題
（七）中國(guó)繪畫(huà)在藝術(shù)上的徹底覺(jué)醒
（八）顧愷之傳神論的產(chǎn)生
（九）顧愷之畫(huà)論的影響和評(píng)價(jià)
二、《論畫(huà)》點(diǎn)校注譯
（一）《論畫(huà)》點(diǎn)校注釋
（二）《論畫(huà)》譯文
三、《魏晉勝流畫(huà)贊》點(diǎn)校注譯
（一）《魏晉勝流畫(huà)贊》點(diǎn)校注釋
（二）《魏晉勝流畫(huà)贊》譯文
四、《畫(huà)云臺(tái)山記》點(diǎn)校注譯
（一）《畫(huà)云臺(tái)山記》點(diǎn)校注釋
（二）《畫(huà)云臺(tái)山記》譯文
附錄：顧愷之介紹
五、宗炳《畫(huà)山水序》研究
（一）最早的山水畫(huà)論
（二）“道”、“理”、“神”、“靈”、“圣”
（三）山水畫(huà)功能論
（四）寫山水之神
（五）以形寫形，以色貌色
（六）遠(yuǎn)小近大原理之發(fā)現(xiàn)
（七）道家思想的浸入——對(duì)后世畫(huà)論和畫(huà)的影響
六、《畫(huà)山水序》點(diǎn)校注譯
（一）《畫(huà)山水序》點(diǎn)校注釋
（二）《畫(huà)山水序》譯文
附錄：宗炳介紹
七、王微《敘畫(huà)》研究
（一）王微思想簡(jiǎn)說(shuō)
（二）考王微《敘畫(huà)》寫于宗炳《畫(huà)山水序》之后
（三）山水畫(huà)功能論
（四）山水畫(huà)是獨(dú)立的藝術(shù)畫(huà)科論
（五）寫山水之神
（六）明神降之（上）
（七）明神降之（下）
（八）對(duì)后世文人畫(huà)的影響
八、《敘畫(huà)》點(diǎn)校注譯
（一）《敘畫(huà)》點(diǎn)校注釋
（二）《敘畫(huà)》譯文
附錄：王微介紹
九、論中國(guó)畫(huà)之韻
（一）原“韻”
（二）韻和神的關(guān)系
（三）韻用于畫(huà)之意義
（四）韻的含義之發(fā)展
（五）以氣取韻為上
（六）“南宗”畫(huà)尚韻說(shuō)及韻與人格之修養(yǎng)
（七）結(jié)語(yǔ)
附錄：原“氣”
十、謝赫與《古畫(huà)品錄》的幾個(gè)問(wèn)題
（一）《古畫(huà)品錄》的原書(shū)名問(wèn)題
（二）《古畫(huà)品錄》的著作權(quán)問(wèn)題
（三）謝赫及其著書(shū)年代問(wèn)題
（四）謝赫的理論和實(shí)踐之對(duì)抗性問(wèn)題
（五）“六法”句讀標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題
（六）骨法—傳神—?dú)忭?br />十一、《古畫(huà)品錄》點(diǎn)校注譯
（一）《古畫(huà)品錄》點(diǎn)校注釋
（二）《古畫(huà)品錄》譯文
十二、姚最和《續(xù)畫(huà)品》的幾個(gè)問(wèn)題
（一）姚最的生平和思想
（二）《續(xù)畫(huà)品》的著作年代
（三）《續(xù)畫(huà)品》中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
十三、《續(xù)畫(huà)品》點(diǎn)校注譯
（一）《續(xù)畫(huà)品》點(diǎn)校注釋
（二）《續(xù)畫(huà)品》譯文
十四、《山水松石格》研究
（一）《山水松石格》的作者和年代
（二）《山水松石格》的貢獻(xiàn)及其影響
（三）色彩的研究和破墨的提出
十五、《山水松石格》點(diǎn)校注譯
（一）《山水松石格》點(diǎn)校注釋
（二）《山水松石格》譯文
十六、玄學(xué)與山水畫(huà)
附錄一：云岡石窟雕刻
附錄二：戴逵、戴颙在雕塑史上的地位
后記