現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派

　　現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)自工業(yè)革命開始以來(lái)至今已走過(guò)了200余年的風(fēng)雨歷程，其不僅從根本上顛覆了18世紀(jì)以前的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，同時(shí)也打破了古典藝術(shù)的創(chuàng)作形式以及感受方式，體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。伴隨著信息媒介以及創(chuàng)作形式的多元化，在此之前任何時(shí)代的藝術(shù)形式從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣如此繁盛?，F(xiàn)代藝術(shù)在社會(huì)變遷以及歷史選擇的推動(dòng)之下，幾經(jīng)紛爭(zhēng)離合形成了龐雜的風(fēng)格體系和運(yùn)動(dòng)流派。在日趨多樣化的風(fēng)格演進(jìn)過(guò)程中，繁冗的風(fēng)格形式也曾招致許多先驅(qū)的嚴(yán)厲譴責(zé)，誠(chéng)如建筑師兼藝術(shù)家的勒·柯布西耶曾批評(píng)說(shuō)：“風(fēng)格不過(guò)是騙子，它的存在只能鼓動(dòng)一個(gè)時(shí)代所有作品在原則上趨于一致。”但今天由于受社會(huì)多元化審美思潮和多樣性需求的影響，在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域再也沒(méi)有一種風(fēng)格能夠壓倒其他一切的主流風(fēng)格，多元并存的格局已是當(dāng)代藝術(shù)的主要趨勢(shì)。而本書正是可以打開讀者的藝術(shù)視野，提高判斷能力與審美標(biāo)準(zhǔn)?！冬F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論叢書：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派》主要以時(shí)間順序講解，從19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)初的150年間，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮如涌，流派迭興。千姿百態(tài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格一時(shí)間波瀾壯闊，蔚為大觀。本書共分為五部分，分別為探索藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、工業(yè)化設(shè)計(jì)的探索、現(xiàn)代主義的確立、國(guó)際風(fēng)格的壟斷及沒(méi)落、多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)時(shí)代，以時(shí)間階段為線索來(lái)梳理藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格歷史演變，最后以設(shè)計(jì)本體的回歸來(lái)點(diǎn)明本書要義，正是因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)風(fēng)格的存在，才使我們的生活變得多姿多彩，生意盎然。

　　陳高明，男，天津大學(xué)建筑學(xué)院講師、博士。研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。曾有多項(xiàng)科研成果獲獎(jiǎng)，例如廣義設(shè)計(jì)學(xué)，為國(guó)家社科基金藝術(shù)類項(xiàng)目；中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與再生，為教育部人文社科項(xiàng)目等等。并在多項(xiàng)期刊上發(fā)表論文，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。曾出版《城市藝術(shù)設(shè)計(jì)》等圖書。