財產(chǎn)權(quán)利與國家觀念：西方自由主義財產(chǎn)權(quán)與國家觀關(guān)系研究

定　價：￥48.00

作　者：	呂峰著
出版社：	經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787514156478	出版時間：	2015-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	218	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《財產(chǎn)權(quán)利與國家觀念：西方自由主義財產(chǎn)權(quán)與國家觀關(guān)系研究》是以財產(chǎn)權(quán)與國家觀關(guān)系為主線對西方自由主義權(quán)利政治觀的批判與反思。內(nèi)容主要包括五大部分。一是從思想史的視角對自由主義財產(chǎn)權(quán)與國家觀關(guān)系的歸納。本部分闡述了財產(chǎn)權(quán)利這一權(quán)利內(nèi)核對自由權(quán)、公民權(quán)、憲政民主、有限政府、契約社會的價值及影響。概括了從古典自由主義的“絕對財產(chǎn)權(quán)與消極國家范式”向新自由主義的“相對財產(chǎn)權(quán)與積極國家范式”的演進(jìn)邏輯。二是從自由、平等、正義等視角批判了自由主義權(quán)利政治觀的理論困境三是從正當(dāng)性、經(jīng)驗(yàn)性、規(guī)范性的多重視域辯證分析了國家干預(yù)財產(chǎn)的可能性、現(xiàn)實(shí)性、矛盾性，對自由主義財產(chǎn)權(quán)利與國家范式間的互動模式進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。稅收國家、福利國家、預(yù)算國家、產(chǎn)權(quán)國家等具體范式表明自由主義國家干預(yù)的成熟和不斷深化，國家自主性、國家能力、國家治理等理論表明自由主義國家與市場、社會之間的互動性，同時也說明自由主義國家范式包含有難以克服的矛盾性，這證明了私有財產(chǎn)是其“國家悖論”的總根源。四是從共和主義、社群主義的視域批判了自由主義的權(quán)利政治觀。五是基于馬克思主義的唯物辯證法立場，深刻批判了資本主義私有財產(chǎn)制度下資本與勞動的二律背反，指出了生產(chǎn)資料的私人占有是自由主義國家經(jīng)濟(jì)矛盾和階級矛盾的本原，科學(xué)地得出了資本主義國家民主政治的本質(zhì)只能是“財權(quán)政治”，從而給出了消滅私有制，重建個人所有制的正確回答。

作者簡介

　　呂峰政治學(xué)博士副教授內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)馬列學(xué)院政治學(xué)系主任，承擔(dān)比較政治學(xué)、西方政治思想史等專業(yè)課教學(xué)工作。主要研究方向是比較政治學(xué)、公共政策分析等。先后發(fā)表論文15篇，承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，省部級及以下課題5項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論一、選題意義與目的二、研究成果與現(xiàn)狀三、研究思路與方法四、核心概念的界定第一章自由主義權(quán)利觀的內(nèi)核：免于國家干預(yù)的財產(chǎn)權(quán)利第一節(jié)神圣而至上的財產(chǎn)權(quán)理念一、自由的肇始：城邦政治視域下的財產(chǎn)權(quán)二、自由的賡續(xù)：神學(xué)政治視域下的財產(chǎn)權(quán)三、權(quán)利政治觀的生成：權(quán)利政治與財產(chǎn)自由第二節(jié)財產(chǎn)權(quán)是自由民主的守望者一、維護(hù)自由：財產(chǎn)權(quán)利與個體自由二、擴(kuò)展權(quán)利：財產(chǎn)權(quán)利與公民社會三、鞏固法治：財產(chǎn)權(quán)利與契約社會四、守護(hù)民主：財產(chǎn)權(quán)利與憲政民主第三節(jié)財產(chǎn)權(quán)與國家觀的演進(jìn)邏輯一、古典自由主義：絕對財產(chǎn)權(quán)與消極國家二、新自由主義：相對財產(chǎn)權(quán)與積極國家．．三、后自由主義：再分配國家與最低限度國家四、自由主義的嬗變：從遠(yuǎn)離國家到限制財產(chǎn)權(quán)第二章自由主義權(quán)利觀的困境：難以證成的私有財產(chǎn)權(quán)第一節(jié)偏狹與失衡的權(quán)利保護(hù)一、經(jīng)濟(jì)個人主義及其誤區(qū)二、欲望與利益政治的扭曲三、個體權(quán)利政治觀的盲區(qū)第二節(jié)財產(chǎn)權(quán)與自由的悖論一、對個體自由的尊崇與集體自由的漠視造成財產(chǎn)權(quán)的孤立性二、對消極自由的褒揚(yáng)與積極自由的貶抑造成財產(chǎn)權(quán)的片面性三、政治自由的普遍性與經(jīng)濟(jì)自由的分殊化造成財產(chǎn)權(quán)的虛幻性第三節(jié)財產(chǎn)權(quán)與平等的背離一、自由主義的難題——善待平等二、平等主義的勝出——財產(chǎn)分配第四節(jié)財產(chǎn)權(quán)與正義的幻象一、古典自由主義的信條：財產(chǎn)權(quán)與個體正義二、平等自由主義的調(diào)和：財產(chǎn)權(quán)與分配正義三、自由至上主義的堅守：財產(chǎn)權(quán)與持有正義第五節(jié)私有財產(chǎn)權(quán)難以證成第三章新自由主義權(quán)利觀的轉(zhuǎn)向：積極干預(yù)型國家的艱難調(diào)適第一節(jié)正當(dāng)性：國家干預(yù)財產(chǎn)的理由之辯一、財產(chǎn)權(quán)利非自然權(quán)利二、財產(chǎn)權(quán)利與政治義務(wù)三、權(quán)利與權(quán)力的二重性第二節(jié)經(jīng)驗(yàn)性：國家干預(yù)財產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)范式一、“無形之手”與中立性國家二、“扶持之手”與福利型國家三、“掠奪之手”與預(yù)算型國家……第四章后自由主義權(quán)利觀的重建：權(quán)利政治的再次失效第五章自由主義權(quán)利政治觀批判：從干預(yù)型國家到主導(dǎo)型國家