職業(yè)道德修養(yǎng)

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	寇北辰著
出版社：	經(jīng)濟(jì)管理出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787509637807	出版時(shí)間：	2015-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　不論企業(yè)組織，還是事業(yè)單位，都應(yīng)該知道：令人信服的并非我們的職位，而是在工作中能夠肩負(fù)起所對(duì)應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，將工作做好。但是在現(xiàn)實(shí)工作中，鮮少有人做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄內(nèi)狈β殬I(yè)道德修養(yǎng)?！堵殬I(yè)道德修養(yǎng)》結(jié)合我國(guó)企事業(yè)單位廣大從業(yè)人員的工作實(shí)際，以及各級(jí)各類(lèi)院校學(xué)生的職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，以讀者的閱讀、學(xué)習(xí)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)而編寫(xiě)。全書(shū)在清晰闡述社會(huì)主義核心價(jià)值理念的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，以典型案例為導(dǎo)引，進(jìn)而達(dá)到從不同的側(cè)面全方位了解職業(yè)道德的目的。例如，堅(jiān)持以人為本，以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為核心?！堵殬I(yè)道德修養(yǎng)》在體例編排和寫(xiě)作風(fēng)格上，努力貼近現(xiàn)實(shí)、貼近崗位、貼近讀者，具有很好的針對(duì)性、實(shí)用性和較強(qiáng)的可讀性、可操作性。

作者簡(jiǎn)介

　　寇北辰，著名管理學(xué)家、教育學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，五行管理學(xué)創(chuàng)始人，中國(guó)本土化管理之父，財(cái)經(jīng)名人，時(shí)評(píng)、財(cái)經(jīng)評(píng)論家，環(huán)球國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家，正和島專(zhuān)家學(xué)者，中國(guó)講師網(wǎng)榮譽(yù)顧問(wèn)。世界華人國(guó)學(xué)文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主席，上海巨鵬管理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：世界管理、國(guó)家管理、組織管理、家庭管理和個(gè)人管理。主要研究成果：中國(guó)咨詢(xún)模型創(chuàng)立，本土化管理體系建立，國(guó)學(xué)與管理系列、百科知識(shí)在管理中的應(yīng)用系列、三大思維模型在管理中的應(yīng)用、五行管理的三大模型等，在國(guó)內(nèi)核心雜志上發(fā)表了諸多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)、管理、教育、軍事、國(guó)際等方面的論文。

圖書(shū)目錄

開(kāi)篇導(dǎo)讀：組織問(wèn)題診斷
診斷結(jié)果一：職業(yè)道德缺失，公私不分
診斷結(jié)果二：職業(yè)思想落后，各自為營(yíng)
診斷結(jié)果三：職業(yè)行為滯后，效率低下
診斷結(jié)果四：職業(yè)技能缺乏，能力不足
上篇職業(yè)修養(yǎng)之道：“三綱領(lǐng)五常道”
第一部分 “三綱領(lǐng)”是職業(yè)的定位
綱領(lǐng)一：嚴(yán)格遵守一切有利于國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 一切有利于國(guó)家富強(qiáng)
第二節(jié) 一切有利于民族振興
第三節(jié) 一切有利于社會(huì)和諧
綱領(lǐng)二：嚴(yán)格遵守一切有利于組織的標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 一切以組織利益為先
第二節(jié) 一切以組織發(fā)展為重
第三節(jié) 一切以組織團(tuán)結(jié)為首
綱領(lǐng)三：嚴(yán)格遵守一切有利于他人的標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 一切以先人后己為根
第二節(jié) 一切以助人為樂(lè)為基
第三節(jié) 一切話語(yǔ)以平和謙遜為本
第二部分 “五常道”是職業(yè)本質(zhì)
“常道”一：誠(chéng)信是立身之基
第一節(jié) 誠(chéng)信是職業(yè)發(fā)展的需要
第二節(jié) 誠(chéng)信是職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
第三節(jié) 誠(chéng)信是職業(yè)發(fā)展之力量
“常道”二：忠誠(chéng)是職業(yè)晉升之要
第一節(jié) 忠誠(chéng)是職業(yè)發(fā)展的前提
第二節(jié) 忠誠(chéng)是職業(yè)發(fā)展的根基
第三節(jié) 忠誠(chéng)是職業(yè)晉升之要
“常道”三：服從是職業(yè)之器
第一節(jié) 服從是職業(yè)發(fā)展的必要條件
第二節(jié) 服從是職業(yè)發(fā)展的核心要素
第三節(jié) 服從是職業(yè)之器
“常道”四：守規(guī)是職業(yè)之道
第一節(jié) 守規(guī)是職業(yè)發(fā)展的通道
第二節(jié) 守規(guī)是職業(yè)發(fā)展的客觀要求
第三節(jié) 守規(guī)是職業(yè)發(fā)展的本分-
“常道”五：擔(dān)責(zé)是職業(yè)發(fā)展之重
第一節(jié) 擔(dān)責(zé)是職業(yè)發(fā)展之春
第二節(jié) 擔(dān)責(zé)是職業(yè)發(fā)展之火
第三節(jié) 擔(dān)責(zé)是職業(yè)發(fā)展之重
下篇職業(yè)修養(yǎng)之術(shù)：“四雅六達(dá)德”
第三部分 “四雅”是職業(yè)之力
“四雅”之溫文爾雅：傾聽(tīng)是職業(yè)吸引力
第一節(jié) 為什么傾聽(tīng)如此重要
第二節(jié) 傾聽(tīng)如何塑造自我及人際關(guān)系
第三節(jié) 真心傾聽(tīng)：暫時(shí)擱置自己的需求
“四雅”之雅俗共賞：會(huì)說(shuō)是職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
第一節(jié) 要會(huì)說(shuō)話，更要說(shuō)好話
第二節(jié) 要打動(dòng)別人，則要肌心說(shuō)話
第三節(jié) 會(huì)說(shuō)話的人，能把話說(shuō)到對(duì)方心窩里去
“四雅”之正聲雅音：敢讀是職業(yè)向心力
第一節(jié) 脫稿演講是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備技能
第二節(jié) 說(shuō)實(shí)話辦實(shí)事從脫稿演講做起
第三節(jié) 脫稿演講是實(shí)力的展現(xiàn)
“四雅”之才望高雅：能寫(xiě)是職業(yè)戰(zhàn)斗力
第一節(jié) 怎樣有效地寫(xiě)作
第二節(jié) 寫(xiě)作中的常見(jiàn)病例
第三節(jié) 如何正確使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)
第四部分 “六達(dá)德”是職業(yè)修養(yǎng)之始
“達(dá)德”一：勤奮是職業(yè)道德之苗
第一節(jié) 不在現(xiàn)場(chǎng)流汗就什么也得不到
第二節(jié) 如何養(yǎng)成勤奮努力的習(xí)慣
第三節(jié) 堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)始終不動(dòng)搖
“達(dá)德”二：習(xí)慣是職業(yè)道德之果
第一節(jié) 提前到單位，做好清潔工作
第二節(jié) 提前計(jì)劃，開(kāi)會(huì)記錄
第三節(jié) 總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，不斷提高工作技能
第四節(jié) 及時(shí)地向上級(jí)請(qǐng)示匯報(bào)工作
“達(dá)德”三：尊重是職業(yè)道德之花
第一節(jié) 尊重建立在行動(dòng)之上
第二節(jié) 由內(nèi)而外地真誠(chéng)表達(dá)
第三節(jié) 精益求精精神的培養(yǎng)
“達(dá)德”四：自信心是職業(yè)之根
第一節(jié) 自信心的自我暗示
第二節(jié) 微笑面對(duì)工作的心理效應(yīng)
第三節(jié) 正確地、發(fā)展地、全面地看待自己
“達(dá)德”五：積極是職業(yè)之本
第一節(jié) 看透生命與工作
第二節(jié) 塑造積極心態(tài)的十二種途徑
第三節(jié) 掌握正確的思維方法
“達(dá)德”六：樂(lè)觀心態(tài)是職業(yè)之冠
第一節(jié) 快樂(lè)是人際交往的基礎(chǔ)
第二節(jié) 在平凡穩(wěn)定的工作中探索追求的源泉
第三節(jié) 影響樂(lè)觀心態(tài)的五大因素
參考文獻(xiàn)
后記