沈從文九講

開 篇 對(duì)話空間：沈從文與二十世紀(jì)中國(guó)一、三個(gè)階段，三種形象二、重新認(rèn)識(shí)他的文學(xué)三、從文學(xué)到痛苦的思想四、偏離時(shí)代卻走入歷史文化深處的個(gè)人實(shí)踐第一講 《從文自傳》：得其“自”而為將來準(zhǔn)備好一個(gè)自我一、為什么要寫自傳二、地方性三、小孩讀大書四、看殺人五、無量快樂六、對(duì)于人類智慧光輝的領(lǐng)會(huì)七、自傳面向?qū)淼诙v 《湘行書簡(jiǎn)》：一條河與一個(gè)人一、奇特的寫作情景二、沒有定見、定位、定向、定范圍的“看”三、沈從文作品里的人，與啟蒙的新文學(xué)里的人不同四、沈從文的文學(xué)世界比人的世界大五、在這條河上的過往生命經(jīng)驗(yàn)和他的文學(xué)六、私人信件和公開文本第三講 《邊城》：這個(gè)世界有它的悲哀，卻在困難中微笑一、哪些因素醞釀了《邊城》二、翠翠和翠翠生活的世界三、這個(gè)世界，有它的悲哀四、用文字包裹傷痕，在困難中微笑第四講 《長(zhǎng)河》：“?！迸c“變”一、寫作的緣起和出版的周折二、“?！迸c“變”，生活的完整性與“迷信”及習(xí)俗三、“來了”四、“無邊的恐怖”五、“在素樸自然景物下襯托簡(jiǎn)單信仰蘊(yùn)蓄了多少抒情詩(shī)氣分”六、與父老子弟秉燭夜談的知心的書第五講 《黑魘》：精神迷失的蹤跡和文學(xué)理解的莊嚴(yán)一、一個(gè)勾連緊密的小整體二、“人類生命取予形式的多方”三、精神迷失的蹤跡四、沈從文是一個(gè)什么樣的作家五、“美不常住，物有成毀”與“信仰”第六講 時(shí)代轉(zhuǎn)折處的“囈語狂言”：一九四九年一、各種文字材料及其復(fù)雜性二、神經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到“最高點(diǎn)”上三、“悲劇轉(zhuǎn)入謐靜”，“大悲”四、“把一只大而且舊的船作調(diào)頭努力”五、“瘋狂”與自身思想發(fā)展的內(nèi)在緣由六、文學(xué)七、恢復(fù)，新生第七講 土改家書：從個(gè)人困境體認(rèn)歷史傳統(tǒng)中的“有情”一、簡(jiǎn)單的引言二、聲聲入耳三、對(duì)新興文學(xué)的意見四、“有情”與“事功”五、作者生命的“分量”、“成熟”、“痛苦憂患”六、簡(jiǎn)單的結(jié)論第八講 文物研究：書寫歷史文化長(zhǎng)河的故事一、另一條長(zhǎng)河二、“他不寫，他胡寫”，都“完了”三、“認(rèn)識(shí)其他生命，實(shí)由美術(shù)而起”四、“我為什么始終不離開歷史博物館”五、一部著作，十七年“離奇”經(jīng)歷六、他愛這條長(zhǎng)河，愛得深沉第九講 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中沈從文傳統(tǒng)的回響：《活著》、《秦腔》、《天香》和這個(gè)傳統(tǒng)的不同部分的對(duì)話一、沈從文傳統(tǒng)在當(dāng)代二、活著，命運(yùn)，歷史，以及如何敘述三、個(gè)人的實(shí)感經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)土衰敗的趨勢(shì)，沒有寫出來的部分四、物的通觀，文學(xué)和歷史的通感，“抽象的抒情”五、回響：小叩小鳴，大叩大鳴簡(jiǎn)要參考書（篇）目后記