制度·言論·心態(tài)：《明清之際士大夫研究》續(xù)編

上編
明清之際文化現(xiàn)象研究
第一章 經(jīng)世·任事
任道與任事
有用之學(xué)，有用道學(xué)
政、學(xué)之“一”，仕、學(xué)之“一”
專門知識、技術(shù)之為用
經(jīng)世之文
“政治中的人性”
附：說理財
第二章 談兵
危機時刻的書生談兵
明亡后的追論
談兵制（之一）：“寓兵于農(nóng)”
談兵制（之二）：督、撫之設(shè)
明末政局中的文武
火器與明末軍事
結(jié)語
附：關(guān)于唐順之晚歲之出
第三章 游走與播遷
游民與游士
特殊時世的山水、邊塞之游
宦游、游幕、游學(xué)、傳道之游
流寓與播遷
第四章 師道與師門
“師”之一名
關(guān)于師道
所謂師門
講學(xué)之于師道
私學(xué)風(fēng)味
余論 所謂“士風(fēng)”
作為方法論的士風(fēng)論
士風(fēng)演變論：關(guān)于有明一代文化變遷的描述
士風(fēng)比較：清代文化批評借以展開的形式
在整體論的視野之外
下編
明清之際士人話題研究（續(xù)）
第五章 君主
原君
君—臣
余論
第六章 井田、封建
井田
封建
三代
第七章 文質(zhì)
說“文”
文/質(zhì)：世運與文運
儒者文論中的“文”
理學(xué)語境中的文人文論
文與學(xué)：經(jīng)學(xué)復(fù)興中的“文”論
附錄一 易堂三題
關(guān)于易堂
用世與謀身
策士姿態(tài)
豪杰向慕
附錄二 廉吏·循吏·良吏·俗吏
——明清之際士人的吏治論
清官·廉吏
循吏·良吏
俗吏·吏治
征引書目
后記