一本最危險(xiǎn)的書(shū)·塔西佗日耳曼尼亞志：從羅馬帝國(guó)到第三帝國(guó)

　　公元98年，羅馬帝國(guó)歷史學(xué)家塔西佗完成著作《日耳曼尼亞志》。在短短二十來(lái)頁(yè)的篇幅中，塔西佗將古日耳曼人描述為“高貴的野蠻人”：自由、堅(jiān)毅、正直、淳樸、忠誠(chéng)，意在警示日益腐敗的羅馬人。后黑暗時(shí)代來(lái)臨，包括塔西佗作品在內(nèi)的很多古典著作被塵封在陰暗的修道院角落，長(zhǎng)達(dá)千余年。文藝復(fù)興時(shí)代的來(lái)臨使《日耳曼尼亞志》得以重見(jiàn)天日。包括馬丁·路德在內(nèi)的德意志知識(shí)分子將之當(dāng)作德意志人比羅馬人更為優(yōu)秀的鐵證。此后，更多學(xué)者不斷挖掘《日耳曼尼亞志》的“深層含義”，使這一古典學(xué)著作逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代德意志民族形成過(guò)程中的關(guān)鍵因素之一。極端種族主義興起后，希特勒將之視為純潔日耳曼血統(tǒng)的“圣經(jīng)”和發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)的靈感。《日耳曼尼亞志》終于完成了從普通的古典著作向“最危險(xiǎn)的書(shū)”的嬗變。作者克里斯托弗·克里布斯不僅以生動(dòng)筆觸還原了《日耳曼尼亞志》的創(chuàng)作和顛沛故事，還講述了第三帝國(guó)對(duì)此書(shū)的狂熱追捧，同時(shí)也是對(duì)有意誤讀古典文本所帶來(lái)的高昂代價(jià)的冷靜反思。

　　克里斯托夫·B.克里布斯，2004-2009年任牛津大學(xué)講師，2009-2012年任哈佛大學(xué)古典學(xué)系副教授，2012年至今任斯坦福大學(xué)古典學(xué)系古典學(xué)副教授和德國(guó)學(xué)教授（禮任）。著有《德意志的事業(yè)》，并參與編纂了《古代史學(xué)的時(shí)間與敘事：從希羅多德到阿庇安的“雙重過(guò)去”》。荊騰，北京大學(xué)歷史系博士研究生，師從朱孝遠(yuǎn)教授，主要研究方向?yàn)橹惺兰o(jì)晚期神圣羅馬帝國(guó)的宗教改革與德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。