一本最危險的書·塔西佗日耳曼尼亞志：從羅馬帝國到第三帝國

　　公元98年，羅馬帝國歷史學家塔西佗完成著作《日耳曼尼亞志》。在短短二十來頁的篇幅中，塔西佗將古日耳曼人描述為“高貴的野蠻人”：自由、堅毅、正直、淳樸、忠誠，意在警示日益腐敗的羅馬人。后黑暗時代來臨，包括塔西佗作品在內的很多古典著作被塵封在陰暗的修道院角落，長達千余年。文藝復興時代的來臨使《日耳曼尼亞志》得以重見天日。包括馬丁·路德在內的德意志知識分子將之當作德意志人比羅馬人更為優(yōu)秀的鐵證。此后，更多學者不斷挖掘《日耳曼尼亞志》的“深層含義”，使這一古典學著作逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代德意志民族形成過程中的關鍵因素之一。極端種族主義興起后，希特勒將之視為純潔日耳曼血統(tǒng)的“圣經(jīng)”和發(fā)動大戰(zhàn)的靈感?！度斩醽喼尽方K于完成了從普通的古典著作向“最危險的書”的嬗變。作者克里斯托弗·克里布斯不僅以生動筆觸還原了《日耳曼尼亞志》的創(chuàng)作和顛沛故事，還講述了第三帝國對此書的狂熱追捧，同時也是對有意誤讀古典文本所帶來的高昂代價的冷靜反思。

　　克里斯托夫·B.克里布斯，2004-2009年任牛津大學講師，2009-2012年任哈佛大學古典學系副教授，2012年至今任斯坦福大學古典學系古典學副教授和德國學教授（禮任）。著有《德意志的事業(yè)》，并參與編纂了《古代史學的時間與敘事：從希羅多德到阿庇安的“雙重過去”》。荊騰，北京大學歷史系博士研究生，師從朱孝遠教授，主要研究方向為中世紀晚期神圣羅馬帝國的宗教改革與德意志農民戰(zhàn)爭。