泰阿泰德

　　《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處于從中期對(duì)話(huà)錄向晚期對(duì)話(huà)錄過(guò)渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對(duì)話(huà)錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無(wú)結(jié)論的方式結(jié)尾，等等。《泰阿泰德》這篇對(duì)話(huà)錄由兩場(chǎng)談話(huà)組成。前一場(chǎng)是歐幾里德和特爾普西翁兩人簡(jiǎn)短的鋪墊性談話(huà)。這兩人都是麥加拉人，也是蘇格拉底的追隨者，在后者臨死的時(shí)候，這兩人都在場(chǎng)。歐幾里德在這段簡(jiǎn)短的談話(huà)中贊美了泰阿泰德，并說(shuō)他曾經(jīng)聽(tīng)蘇格拉底向他轉(zhuǎn)述了一場(chǎng)涉及泰阿泰德的談話(huà)。歐幾里德自稱(chēng)把這場(chǎng)談話(huà)記錄下來(lái)了，并且讓仆人為特爾普西翁朗讀出來(lái)。這讀出來(lái)的內(nèi)容就是《泰阿泰德》的主體部分，它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場(chǎng)哲學(xué)談話(huà)，其主題是探究“知識(shí)”的本性。在結(jié)束談話(huà)之時(shí)，蘇格拉底說(shuō)自己將去對(duì)付美勒托等人的控告。作者在此無(wú)疑暗示了蘇格拉底的臨死。這樣，整篇對(duì)話(huà)錄實(shí)際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間；不難看出，柏拉圖創(chuàng)作這部作品同時(shí)隱含著對(duì)這兩人的紀(jì)念。

　　柏拉圖（約公元前427年-公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱(chēng)為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情等。柏拉圖的主要作品為對(duì)話(huà)錄，其中絕大部分對(duì)話(huà)都有蘇格拉底出場(chǎng)。