西方的沒(méi)落：斯賓格勒精粹

　　《西方的沒(méi)落：斯賓格勒精粹》出版于第一次世界大戰(zhàn)之后布滿創(chuàng)傷的年代里。它認(rèn)為，歷史不是直線型的，而是循環(huán)的，每一種文明在經(jīng)歷新生、繁榮的階段之后，最終都會(huì)走向衰落，而當(dāng)時(shí)的西方文明正走向沒(méi)落。本書(shū)一經(jīng)出版便引起極大爭(zhēng)議，為此，斯賓格勒寫(xiě)了《悲觀主義嗎？》一文來(lái)反駁批評(píng)觀點(diǎn)。晚年，他又創(chuàng)作了《人與技術(shù)》一文，探究了技術(shù)文明的窘境。除以上部分以外，《西方的沒(méi)落：斯賓格勒精粹》中還選錄了俄羅斯學(xué)者尤里·達(dá)維多夫的文章，以21世紀(jì)的視角對(duì)斯賓格勒進(jìn)行解讀。

　　奧斯瓦爾德·斯賓格勒（Oswald Spengler， 1880—1936），德國(guó)歷史哲學(xué)家、文化史學(xué)家，歷史形態(tài)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。曾求學(xué)于德國(guó)哈雷大學(xué)、柏林大學(xué)等校，取得博士學(xué)位，深受尼采、柏格森等人生命哲學(xué)學(xué)說(shuō)的影響。他的代表作《西方的沒(méi)落》出版于第一次世界大戰(zhàn)之后布滿創(chuàng)傷的年代里，一經(jīng)問(wèn)世就迅速售出十幾萬(wàn)冊(cè)，在全世界范圍內(nèi)掀起熱烈且持續(xù)的討論。湯因比、卡西勒、海德格爾、阿多諾等思想家圍繞此書(shū)爭(zhēng)論不已，幾代中國(guó)學(xué)者也因它而振奮。其他著作還有《普魯士精神與社會(huì)主義》、《抉擇的時(shí)代》等等。