諸子通考

　　《諸子通考》分上下兩編，前置宏篇“諸論”，概論諸子之名稱、開祖派別及諸子十家名稱取義、學(xué)說短長(zhǎng)及其興替因緣。上編分別考諸子人物，附錄西漢諸子和歷代諸子大事年表。下編分別考諸子著述，附錄《漢書·諸子略》所錄諸子十家之書目189種，另附錄現(xiàn)存諸子重要著述目錄。諸子之學(xué)，興于春秋之末，至戰(zhàn)國(guó)而大盛，至兩漢而漸以衰替。其興盛，其衰替，自有其所以興替之故，此所以興替之故，在學(xué)術(shù)本身者，謂之“困”；在當(dāng)時(shí)環(huán)境者，謂之“緣”。事物之發(fā)生或消滅，皆有其內(nèi)在之“因”，外界之“緣”，不僅學(xué)術(shù)為然也。譬之植物，所以能萌芽滋長(zhǎng)者，必有其能萌芽之種子焉，此內(nèi)在之“因”也：必有其可以使種子萌芽之土壤、水分、陽光焉，此外界之“緣”也。

　　蔣伯潛（1892—1956），名起龍，又名尹耕，現(xiàn)代學(xué)者、教育家，浙江富陽新關(guān)鄉(xiāng)（今大源鎮(zhèn)）人。曾就學(xué)于錢宏同、胡適、魯迅，多年從事教育工作，并于經(jīng)學(xué)、文學(xué)、校讎目錄學(xué)方面多有造詣，著述頗豐，其主要著作除本書外，另有《經(jīng)與經(jīng)學(xué)》《校讎目錄學(xué)》《經(jīng)學(xué)纂要》《詩(shī)與詞》《散文與駢文》等。