尋找心靈的故鄉(xiāng)：儒道佛三家學(xué)術(shù)旨趣論釋

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	馮達(dá)文著；陳鼓應(yīng) 編
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	國(guó)學(xué)論叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101108538	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	377	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)學(xué)論叢：尋找心靈的故鄉(xiāng) 儒道佛三家學(xué)術(shù)旨趣論釋》收集了個(gè)人多年來(lái)撰寫(xiě)的三組文章，或許就可以說(shuō)表述了對(duì)古圣賢不同理路、不同價(jià)值取向從不同角度予以認(rèn)肯性評(píng)點(diǎn)的基本立場(chǎng)。一組探尋儒家的學(xué)術(shù)理路與學(xué)術(shù)旨趣。文章以“人世承擔(dān)”為儒家的基本價(jià)值取向。從“世間日常情感”出發(fā)，這是儒學(xué)與別的學(xué)第二組探尋道家的學(xué)術(shù)理路與學(xué)術(shù)旨趣。文章以“批判精神”揭明道家的基本價(jià)值立場(chǎng)。這種批判精神實(shí)出于對(duì)社會(huì)與文化變遷的第三組探尋中國(guó)佛家的學(xué)術(shù)理路與學(xué)術(shù)旨趣。文章以“化去我執(zhí)”標(biāo)識(shí)佛禪的價(jià)值指引。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鼓應(yīng) 1935年生，福建長(zhǎng)汀人，1949年隨父母赴臺(tái)，1956－1963年就讀于臺(tái)灣大學(xué)，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系“人文講座教授”。他是聞名國(guó)際的道家文化學(xué)者，他撰寫(xiě)的《老子注譯及評(píng)介》、《莊子今注今譯》已行銷(xiāo)四十余年，成為人們研習(xí)老莊的經(jīng)典讀本。他提出了《易傳》哲學(xué)思想屬于道家的觀點(diǎn)，一反兩千年來(lái)《易傳》思想屬于儒家的舊說(shuō)；他主張的“中國(guó)哲學(xué)道家主干說(shuō)”，影響日益廣泛?！●T達(dá)文中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山大學(xué)人文高等研究院儒學(xué)中心主任。著有《早期中國(guó)哲學(xué)略論》、《回歸自然——道家的主調(diào)與變奏》、《宋明新儒學(xué)略論》、《中國(guó)哲學(xué)的本源——本體論》、《中國(guó)古典哲學(xué)略述》、《理性與覺(jué)性——佛學(xué)與儒學(xué)論叢》等。

圖書(shū)目錄

尋找心靈的故鄉(xiāng)
——儒道佛三家學(xué)術(shù)旨趣論釋?zhuān)ù颍?br />儒家：入世承擔(dān)之價(jià)值取向
孔孟原創(chuàng)儒學(xué)的生命智慧
作為人文教養(yǎng)的早期儒學(xué)
——兼談先秦社會(huì)歷史演變中的貴族與平民
孟荀的人性論與先秦社會(huì)由貴族為主體向平民為主體的變遷
“曾點(diǎn)氣象”異說(shuō)
重評(píng)漢唐儒學(xué)以宇宙論為形上依據(jù)的價(jià)值意識(shí)
又評(píng)漢唐儒家以宇宙論為形上依據(jù)的政治哲學(xué)
從朱子與陽(yáng)明子兩家之《大學(xué)》疏解看中國(guó)的解釋學(xué)
《中庸》的不同解釋及其意義
——鄭、孔、呂、朱諸家注疏的比較研究
“情”的喚醒
——論白沙心學(xué)在儒學(xué)發(fā)展史上的地位
“事”的本體論意義
——兼論泰州學(xué)的哲學(xué)涵蘊(yùn)
個(gè)人·社群·自然
——為回歸古典儒學(xué)提供一個(gè)說(shuō)法
道家：反省批判之理論建構(gòu)
老莊道家的批判精神
道家哲學(xué)的本源一本體論
老子的哲學(xué)思想
《老子》古典解釋的兩個(gè)路向
——河上注與王弼注之比較研究
王弼哲學(xué)的本體論特征
郭象哲學(xué)的“有”范疇
莊子與郭象
——從《逍遙游》《齊物論》及郭注談起
早期道教的宇宙論及其價(jià)值
從《西銘》開(kāi)顯的境界看道家對(duì)張載的影響
佛家：化去我執(zhí)的心靈訴求
從“理性”到“覺(jué)性”
——論慧能禪學(xué)在中國(guó)佛學(xué)發(fā)展史上之價(jià)值
再論從“理性”到“覺(jué)性”
——中國(guó)佛學(xué)與宋明儒學(xué)的一個(gè)公共話題
王弼與僧肇
——玄學(xué)“貴無(wú)”論與佛學(xué)“中觀”論之比較研究
《大般泥洹經(jīng)》的佛性論述略
——從松本史朗對(duì)如來(lái)藏思想的批判談起
禪宗諸家之“心性”說(shuō)
——從初祖菩提達(dá)摩、六祖慧能到洪州馬祖道一之思想變遷
慧能禪學(xué)與嶺南文化
走出“自我”迷執(zhí)，走向社會(huì)關(guān)懷
——簡(jiǎn)論佛家以“無(wú)我”為教的理念及其現(xiàn)代意義
后記