禪說(shuō)莊子：則陽(yáng)

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	馮學(xué)成口述
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787506081870	出版時(shí)間：	2015-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	180	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪說(shuō)莊子》系列叢書(shū)，把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書(shū)以篇為單位進(jìn)行講解?！抖U說(shuō)莊子：則陽(yáng)》大致可以分為兩部分，前一部分寫(xiě)恬淡、清虛、順任的處世態(tài)度，抨擊迷戀權(quán)勢(shì)的人，后一部分則闡述宇宙的起源、宇宙萬(wàn)物的基本規(guī)律等。

作者簡(jiǎn)介

　　馮學(xué)成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái)，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門(mén)佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開(kāi)辦的龍江書(shū)院、粵海書(shū)院開(kāi)講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國(guó)學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作二十余部。

圖書(shū)目錄

第一講由凡入圣的幾個(gè)層次
山林隱士公閱休
圣人如何對(duì)待貧富
不言而和，并立而化
人與人之間交往的訣竅
人類(lèi)認(rèn)識(shí)的根本屬性
以天為師，復(fù)歸自然
自我形象與精神狀態(tài)的關(guān)系
真性情沒(méi)有附加條件
第二講歸家之路與蝸角之爭(zhēng)
只緣身在最高層
得其環(huán)中以隨成
請(qǐng)留意小嬰兒的精神狀態(tài)
一切都是萬(wàn)緣具足
隨緣來(lái)去，不將不迎
壯士如何復(fù)仇
老百姓的日子不好過(guò)
蝸牛角上的戰(zhàn)爭(zhēng)
擴(kuò)大眼界，放下意氣
第三講市南宜僚避俗與柏矩哭喪
通過(guò)仆人看主人
市南宜僚是何方神仙
為政與治民
深耕細(xì)作我們的本性
天下無(wú)不如是
終南捷徑非清凈
誰(shuí)來(lái)承擔(dān)竊賊的罪過(guò)
玩玩夢(mèng)與醒之間的那道門(mén)
平生要善于養(yǎng)“無(wú)知”
第四講天地自然運(yùn)，圣人自然用
衛(wèi)靈公為啥叫靈公
三種不同的解釋
個(gè)體性與普遍性
隱士沒(méi)必要指導(dǎo)別人
四時(shí)、五官、文武、萬(wàn)物
將軍不下馬，各自奔前程
大道貫穿天地萬(wàn)物
道家學(xué)說(shuō)的“緣起性空”
千萬(wàn)不要打妄想
不隨其生，亦不隨其滅
第五講積極投入，還是清靜無(wú)為
季子莫為，接子或使
你能聽(tīng)懂雞鳴狗吠嗎
身心解脫也要順應(yīng)自化
無(wú)論你怎么談佛法，都是錯(cuò)
夜半正明，天曉不露
死生不可睹，也不可說(shuō)
言之本也，與物終始
干與不干，都很局限
大慧宗杲的逼拶手段