《大學(xué)》廣義

　　作者對(duì)東方文化經(jīng)典與生命科學(xué)研習(xí)、實(shí)踐多年，故將《大學(xué)》從生命科學(xué)的角度予以闡述和解說(shuō)，讓讀者以新的角度重新認(rèn)識(shí)東方文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。書(shū)中首先將儒家之學(xué)以及包括中國(guó)和印度在內(nèi)的整個(gè)東方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心和屬性，與西方文化區(qū)分開(kāi)來(lái)：東方的文化是建立在人對(duì)自身認(rèn)識(shí)上的科學(xué)，即“生命實(shí)踐之學(xué)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“生命學(xué)”；西方主要以“自然科學(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”為文化核心，是建立在人對(duì)自然界和社會(huì)認(rèn)識(shí)上而發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系。書(shū)中關(guān)于成為“大人”的三條道路和儒家之核心思想德性與仁心，以及對(duì)儒家的“成德之教”與佛家九乘佛法之巔的“大圓滿(mǎn)”所作之比較，是作者多年研究的結(jié)晶，意義很大。

暫缺《《大學(xué)》廣義》作者簡(jiǎn)介