老莊之道

　　《老莊之道》是作者繼“莊學(xué)三書”（莊子奧義、莊子復(fù)原本、莊子傳）之后，綜述老莊之道有助于中華復(fù)興的一本文集。全書按照全景、遠(yuǎn)景、中景、近景，分為緒論和上、中、下三編。緒論《中華復(fù)興的目標(biāo)和進(jìn)路》，以縱覽古今、橫貫全球的立體經(jīng)緯，辨析“中西文明的不同瓶頸及其突破”。上編“江湖廟堂”，總論秦漢以降兩千年中華帝國(guó)的結(jié)構(gòu)性兩大文化層次。中編“老莊之道”，分論《老子》的廟堂正道，《莊子》的江湖正道。下編“中國(guó)之謎”，專論老莊之道的兩千年進(jìn)退，與秦漢以降中華帝國(guó)的兩千年盛衰同步同構(gòu)。中華真道的核心，是伏老莊。伏羲之道是上古之道，老莊之道是中古之道，三者一脈相承，自古及今，未曾消失，遍在永在于華夏境內(nèi)的每一角落，遍在永在于中華文化的每一細(xì)節(jié)，僅是不在廟堂正史之中，官方敘事之內(nèi)。華夏八千年史，共歷三劫：一曰炎黃之戰(zhàn)，二曰秦火之焚，三曰漢術(shù)之黜。炎黃之戰(zhàn)以后，伏羲天道，轉(zhuǎn)化成了黃帝人道。秦火漢黜以后，老莊真道，轉(zhuǎn)而成了支持偽道廟堂正史、官方敘事、科舉制度、必讀書目，獨(dú)尊偽道，罷黜真道。以王僭帝的廟堂偽道，強(qiáng)暴華夏境內(nèi)的一切臣民，蹂躪中華文化的一切細(xì)節(jié)。秦漢至唐宋的中華帝國(guó)前半程，耗盡中華真道的能量，升至古典中國(guó)的巔峰。宋遠(yuǎn)至明清的中華帝國(guó)后半程，耗盡中華偽道的能量，降至古典中國(guó)的谷底。以王僭帝的兩千年中華帝國(guó)史，已被辛亥革命終結(jié)。中華已經(jīng)走完歷史小年，即將否極泰來(lái)。伏羲天文歷法之道，秦漢以后變成了偽易學(xué)。老子廟堂政治之道，秦漢以后變成了偽老學(xué)。莊子江湖全生之道，秦漢以后變成了偽莊學(xué)。王弼注易反易，易學(xué)遂成偽易學(xué)。王弼注老反老，老學(xué)遂成偽老學(xué)。郭象注莊反莊，莊學(xué)遂成偽莊學(xué)。偽易學(xué)、偽老學(xué)、偽莊學(xué)，無(wú)不以注反經(jīng)，無(wú)法具體落實(shí)，均屬愚民洗腦的政治權(quán)術(shù)，凌空蹈虛的玄虛之學(xué)，故有“易老莊三玄”之名。偽道必?zé)o真技的技術(shù)支撐，所以“易老莊三玄”，字字飄忽，句句踩空，邏輯混亂，義理不通。接受偽道洗腦，必定三觀盡毀，趨于虧生、迫生，徒負(fù)此生。作者研究華夏真道“伏老莊”，旨在使玄返技，使術(shù)返道，使偽返真，使虛返實(shí)。使“易老莊三玄”，變成“伏老莊三實(shí)”。真道必有真技的技術(shù)支撐，所以“伏老莊三實(shí)”，字字扎實(shí)，句句落實(shí)，邏輯清晰，義理通順。接受真道洗禮，必定三觀盡復(fù)，趨于逍遙、全生，不負(fù)此生。一人不負(fù)此生，中華真道不亡。眾人不負(fù)此生，華夏真道重光。

　　張遠(yuǎn)山，作家，學(xué)者，現(xiàn)居上海。研究莊子、諸子、先秦史逾三十年，已出版哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)著作15部，海內(nèi)外版本28種。2008年起啟動(dòng)“莊子工程”，已出版“莊學(xué)三書”《莊子奧義》、《莊子復(fù)原本注譯》、《莊子傳——戰(zhàn)國(guó)縱橫百年紀(jì)》，奠定新莊學(xué)宗師地位。近年來(lái)由研究先秦而上溯先周、先商、先夏，運(yùn)用考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、遺傳學(xué)三重證據(jù)，創(chuàng)立“伏羲學(xué)”，對(duì)上古至今的八千年華夏文化源流，進(jìn)行了貫通性的整體闡釋。