儒家的精神之道和社會(huì)角色

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	王中江著；陳鼓應(yīng) 編
出版社：	中華書局
叢編項(xiàng)：	國學(xué)論叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101110821	出版時(shí)間：	2015-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	422	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《國學(xué)論叢：儒家的精神之道和社會(huì)角色》對儒家人文傳統(tǒng)、精神史和公共觀念進(jìn)行了研究，認(rèn)為，儒家孔子及其信徒們始終是以個(gè)人自我的完善和公共領(lǐng)域的淑世為志業(yè)的，在可能的情況下，他們總是試圖在公共事務(wù)中實(shí)踐自己的哲學(xué)和信念；在遇到困難和挫折的情況下，一個(gè)真正的儒者寧愿從公共領(lǐng)域中退出也不會(huì)放棄自己的信念，他們以在野的身份在民間持守精神生活的創(chuàng)造、反思和修煉，以此造就了儒學(xué)悠久、博大的人文精神傳統(tǒng)，并潛移默化地塑造了中國人的精神和價(jià)值觀。

作者簡介

　　王中江北京大學(xué)哲學(xué)系教授、長江學(xué)者。著有《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉：中日啟蒙思想比較》、《理性與浪漫：金岳霖的生活及其哲學(xué)》、《金岳霖學(xué)術(shù)思想評傳》、《道家形而上學(xué)》、《視域變化中的中國思想與文化構(gòu)想》等。

圖書目錄

上編
孔子思想新詮
孟子的“天賦權(quán)利”思想——以“天爵”、“良貴”和“民意”為中心的考察
“心”的自我轉(zhuǎn)化和精神修煉——荀子的“心術(shù)觀”
學(xué)術(shù)知識的統(tǒng)一理想及人格和王道理想——荀子儒學(xué)的重新定位
章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”的經(jīng)典觀
化解“義利”的緊張：嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理
從超驗(yàn)領(lǐng)域到道德革新及其古典教化——嚴(yán)復(fù)的“宗教觀”、“孔教觀”和“新民德”
儒家道德理想主義視野下的救世論、文明觀和信仰——辜鴻銘的“良民宗教論”和“孔教觀”
下編
從《詩經(jīng)》看儒家倫理與周部族文化的關(guān)系
從儒家“六經(jīng)”的形成看經(jīng)典的條件
中國人文傳統(tǒng)與解釋意識
“原意”、“先見”及解釋的“客觀性”——在“方法論解釋學(xué)”與“哲學(xué)解釋學(xué)”之間
儒家“圣人”理想的早期形態(tài)及其變異
儒家的“社會(huì)角色”意識
“天人之際”與“仁愛”
“適度”思想及適用范圍的擴(kuò)大——從人間倫理到生態(tài)倫理
“和”的原理和價(jià)值
公私之辨
漢代“人性不平等論”的成立
明清之際“私”觀念的興起及其社會(huì)史關(guān)聯(lián)
現(xiàn)代新儒學(xué)的視域限制
20世紀(jì)末“中國”的“儒學(xué)觀”——類型、范式和方法
后記