思想的后果

　　《思想的后果》是維沃解釋導致第二次世界大戰(zhàn)的西方道德失敗的嘗試。他認定腐敗的源頭在于人們拋棄了普遍性的信仰。維沃試圖顯示日常關注的事物背后是形而上學的假設，比如，他回顧了柏拉圖對音樂道德的興趣，提到書面文字顛覆思想的潛力。而維沃大眾傳播和新聞的觀點是深刻和有預見性的。維沃是芝加哥大學英語教授，他認為《思想的后果》這個標題“不可救藥地陳腐乏味”，他自己的題目是《可怕的衰落》，可出版商勸說他用他們的選擇可能銷售更大些。今天，從來沒有閱讀過維沃書的人也能用這個標題支持多種政治倡議和宣傳活動。本書的核心觀點更宏大，雖然涉及到修辭，音樂、外交政策，但《思想的后果》在本質上是形而上學著作。該書是維沃企圖解釋導致第二次世界大戰(zhàn)的西方道德失敗的嘗試。他認定腐敗的源頭在于人們拋棄了普遍性的信仰，維沃把其發(fā)展過程追溯到14世紀。因為提出這樣的觀點，維沃有時候成為沒有讀過《思想的后果》的人嘲笑的對象。他們說他是怪人，把西方文明的所謂衰落歸咎于唯名論哲學家奧康的威廉（William of Ockham）?！端枷氲暮蠊分斜磉_的東西實際上要細膩復雜得多。維沃試圖顯示日常關注的事務背后是形而上學假設，比如，他回顧了柏拉圖對音樂道德的興趣，提到書面文字顛覆思想的潛力。實際上，維沃關于大眾傳播、新聞和虛擬現(xiàn)實機器的觀點是深刻和有預見性的。他把并非由電線和塑料構成而是由文字和觀點組成的虛擬現(xiàn)實稱為“大立體感幻燈機”，這觀點對現(xiàn)在的相關性和意義或許比維沃首次寫出這些東西時更大。盡管該書討論的是宏大話題，但它通俗易懂，這在很大程度上歸功于維沃的道德強度。這本書也不厚，只有不到200頁。《思想的后果》或許介紹保守主義極重要思想的是極好的最簡短的一本書。

　　理查德·M.維沃（1910-1963），芝加哥大學英語教師，《塞沃尼評論》《詩歌》《公利》等刊物的撰稿人。