瓦格納的政治神學(xué)：革命與宗教之間的藝術(shù)

　　德國(guó)作曲家瓦格納是德國(guó)歌劇史上一位舉足輕重的人物，研究瓦格納就意味著要審閱和權(quán)衡車載斗量的事實(shí)和材料，同時(shí)要弄清某些令人目瞪口呆、出人意表的提法、觀點(diǎn)、符合人情和不符合人情的東西。有關(guān)瓦格納的文獻(xiàn)從整體上看相當(dāng)宏富，然而就瓦氏作為理論家特質(zhì)予以分析的文章卻寥寥無(wú)幾?！锻吒窦{的政治神學(xué)：革命與宗教之間的藝術(shù)》是作者霍夫曼對(duì)瓦格納研究數(shù)十年的成果，本書以詳實(shí)的史料和廣闊的思想史視野表明，瓦格納是今人認(rèn)識(shí)德意志現(xiàn)代政治思想復(fù)雜性的范本之一。該書分為兩個(gè)部分，第一部分篇幅很短，扼要檢視從尼采、托馬斯·曼到本雅明、阿多諾和當(dāng)代的馬爾夸特對(duì)瓦格納思想的思考。第二部分是該書主體，作者以瓦格納的創(chuàng)作史為線索展示瓦格納政治-宗教思想充滿矛盾的發(fā)展，既注重解析瓦格納劇作中的思想，也重視辨析瓦格納的政論和文論，并交互闡發(fā)?！锻吒窦{的政治神學(xué)：革命與宗教之間的藝術(shù)》為我們梳理了這位曾被尼采、路德維希二世等人奉為“偶像”甚至神明一般的德國(guó)人一生創(chuàng)作中所貫穿的政治神學(xué)思想。為中文語(yǔ)境下的讀者深入理解這位劇作家的作品，首次提供了不可多得的引導(dǎo)工具，更重要的是，為我們理解尼采的哲學(xué)著作（尤其是尼采后期作品，如《瓦格納事件》、《尼采反瓦格納》、《偶像的黃昏》等等）提供了極為重要的參照。

　　霍夫曼（Peter Hofmann），1958年生。曾先后就讀于法蘭克福的圣喬治哲學(xué)神學(xué)院、烏茲堡大學(xué)，研習(xí)天主教神學(xué)和哲學(xué)。1987年在圣喬治哲學(xué)神學(xué)院獲得神學(xué)博士學(xué)位。2001年在明斯特大學(xué)獲得教授席位。自2005年起，執(zhí)教于科布倫茨大學(xué)。除《瓦格納的政治神學(xué)》之外，另有《歌德的神學(xué)》、《天主教教義學(xué)》（UTB系列）、《圣經(jīng)即第一神學(xué)》等學(xué)術(shù)著作多部。黃明嘉，1941年生于湖南衡陽(yáng)，1965年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系。先后任武漢大學(xué)副教授，上海經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院教授，德國(guó)科隆大學(xué)、歌德學(xué)院進(jìn)修訪問(wèn)學(xué)者。中國(guó)資深翻譯家（中國(guó)譯協(xié)授予。）主要譯著有：《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《快樂(lè)的科學(xué)》，主編《茨威格傳記精華》五卷本兼譯《麥哲倫》、《六大師》，《相聚在特爾格特》，《美國(guó)》《天涯羈旅》、《歌德談話錄》、《論浪漫派》、《中國(guó)傳統(tǒng)戲劇》（德國(guó)著名漢學(xué)家顧彬著，原文為德文），《愛(ài)的新發(fā)現(xiàn)》，《啟蒙，一個(gè)歐洲項(xiàng)目》，《三毛錢小說(shuō)》（合譯），《精神與自然的類比》（馮至先生留德博士論文，合譯），《尼采散文》（合譯），參與翻譯《德意志史》、《德意志皇帝列傳》、《德國(guó)兒童小說(shuō)》等。