頹廢與沉默：透視犬儒文化

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	徐賁著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787506082587	出版時(shí)間：	2015-07-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	382	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　犬儒原指古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對(duì)的個(gè)人精神自由，輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范，過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)陋生活，被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬，故稱。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。面對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段知識(shí)分子的犬儒心態(tài)、社會(huì)的犬儒主義狀態(tài)，作者透視犬儒文化，對(duì)犬儒主義進(jìn)行分析辯解，針對(duì)中國(guó)的信仰危機(jī)、社會(huì)頹廢、人類(lèi)價(jià)值、教育分歧、公共說(shuō)理等，針砭時(shí)弊，鼓勵(lì)人們思考和反思，共同尋求解救之道。

作者簡(jiǎn)介

　　徐賁，曾就讀于蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，馬薩諸塞大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任美國(guó)加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授。著述頗豐，較新著作包括《統(tǒng)治與教育：從國(guó)民到公民》（2012）、《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個(gè)人的副業(yè)》（2013）、《聽(tīng)良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》（2014）、《公共說(shuō)理十八講》（2014）。

圖書(shū)目錄

序犬儒社會(huì)文化的困境與出路 001
第一部分　日常生活中的犬儒主義
1 現(xiàn)代犬儒主義面面觀 003
2 犬儒時(shí)代的良心與希望 028
3 犬儒主義是信仰的代價(jià) 046
4“ 鐵哥們”的腐敗 056
5 中國(guó)富豪為何難成社會(huì)精英 060
6 恐怖襲擊是涂抹道德色彩的“惡” 063
7 涉“色”腐敗為何令人惡心 067
8 犬儒時(shí)代的年輕貪官 073
9 犬儒時(shí)代的愛(ài)情和婚姻 077
10“ 真金白銀”的時(shí)代 082
11 好社會(huì)需要自由的社團(tuán)良心 086
12 為什么在中國(guó)要選擇“低?！甭殬I(yè) 090
13 霧霾里的樂(lè)觀和犬儒 093
14 青年偶像芮成鋼 096
15 公共生活中的饕餮之罪 101
16 陳光標(biāo)高調(diào)慈善是炫耀性消費(fèi) 104
17“ 紅線”可不可以劃高一點(diǎn) 108
18 什么是反腐的“大快人心” 111
19 反腐的四種比喻 114
20 愛(ài)國(guó)主義與犬儒主義 118
21 文學(xué)作家的“柏拉圖精神創(chuàng)傷” 123
22“ 思想改造”的實(shí)錄與思考 127
23 當(dāng)今中國(guó)情非得已的“在商言商” 132
24“ 我看見(jiàn)大象了” 138
25 祭奠的哀傷 141
26 人民學(xué)習(xí)希望 144
27 災(zāi)難是領(lǐng)悟人類(lèi)價(jià)值的契機(jī) 149
第二部分犬儒主義：見(jiàn)微知著
1 當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的頹廢與犬儒 157
2“ 冰桶挑戰(zhàn)”與社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐倫理 163
3 我們需要“有用的謊言”嗎 167
4“ 憂郁”之外的自殺原因 171
5“ 慈善”并非都是善事 174
6 以無(wú)聊的方式打發(fā)無(wú)聊的人生 177
7 豪宅和女色的“闊文化” 181
8 信任是一種個(gè)人幸福的指標(biāo) 184
9 奧巴馬難克政治犬儒主義 187
10 警務(wù)倫理是爭(zhēng)取民眾信任的保證 191
11 兒童教育中的價(jià)值分歧 195
12 美國(guó)90 后大學(xué)生的“敏感警告” 198
13 大學(xué)需要對(duì)焦慮“零容忍”嗎 201
14“ 惡心”食品的法規(guī)與倫理 205
15“ 整容”的政治與倫理 209
16“ 跪求”與“習(xí)得性無(wú)助” 213
17 重視“政治事實(shí)”的理由 216
18 馮小剛為什么厭煩電影 220
19 我們?cè)撊绾伪舜朔Q呼 224
20 中國(guó)的“人情腐敗” 228
21 犬儒主義的“馬屁精知識(shí)分子” 232
22“ 臭毛病”不是反公知的理由 237
23“ 公知”梁?jiǎn)⒊?241
24 美國(guó)“公知”萊特曼 252
25 胳膊肘怎么拐 259
26 可以訴諸懷疑的懷疑 263
第三部分　公共說(shuō)理遭遇犬儒主義
1 犬儒時(shí)代的對(duì)話文明 275
2 說(shuō)理課上說(shuō)“犬儒” 287
3“ 不作死就不會(huì)死”是怎樣的真理 292
4 變“斷言”為“說(shuō)理” 295
5“ 淫棍太多”的爭(zhēng)論 299
6 交談對(duì)話中的“打斷” 302
7 保護(hù)和慎用匿名的權(quán)利 305
8“ 你懂的”是中國(guó)特色的犬儒主義 308
9 公共說(shuō)理要避免“動(dòng)機(jī)指責(zé)” 312
10 為“人治”辯護(hù)為什么理虧 315
11“ 腐敗合法化”是危險(xiǎn)的說(shuō)辭 319
12 何必憂慮北大辦成哈佛第二 322
13 解開(kāi)犬儒主義的“文革”心結(jié) 327
14 當(dāng)今中國(guó)的“綽號(hào)群體” 334
15 關(guān)于不講理的笑話 338
16 斷章取義和“撒謊” 342
17“ 暗室效應(yīng)”和犬儒主義 346
18 該不該吃狗肉的公共說(shuō)理 349
19 面對(duì)面對(duì)話遏制“非禮” 353
20 慰安婦塑像的法律與人道之爭(zhēng) 357
21 犬儒者的生活智慧 361
22 名人對(duì)罵的犬儒效應(yīng) 365
23 先入為主的說(shuō)理謬誤 370
24 假設(shè)性的論證不是好的說(shuō)理 373
25 語(yǔ)言純潔主義的庸人自擾 376
26“ 禁書(shū)”守護(hù)怎樣的“秘密”379