亨利·柏格森,1859年出生于巴黎,父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發(fā)生濃厚興趣,尤其酷愛文學,1914年當選為道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,年邁的柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害,拒絕與侵法德軍合作。1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82歲。柏格森以“創(chuàng)化論”之說,強調創(chuàng)造與進化并不相斥,因為宇宙是一個“生命沖力”在運作,一切都是有活力的。他反對科學上的機械論,心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流,是一個整體,不可分割成因果關系的小單位。他對道德與宗教的看法,亦主張超越僵化的形式與教條,走向主體的生命活力與普遍之愛。1927年,“為了表彰其豐富而生氣勃勃的思想和表述的卓越技巧”,他被授予諾貝爾文學獎。在柏格森有生之年,他的哲學影響了整個世界,在二十世紀二、三年代,中國知識界就對他相當重視,梁漱溟、梁啟超、蔡元培、杜威、胡適、熊十力、賀麟、艾思奇等都曾研究或評論過柏格森哲學。柏格森的主要著作有:《直覺意識的研究》(1888)、《時間與自由意識》(1889)、《物質與記憶:身心關系論》(1896)、《笑的研究》(1900)、《形而上學導論》(1903)、《創(chuàng)造的進化》(1907)、《生命與意識》(1911)、《精神的力量》(1919)、《綿延性和時間性》(1922)、《道德和宗教的兩個來源》(1932)、《思想和運動》(1934)等。