人學新論：馬克思主義人學基本理論和重大現(xiàn)實問題研究

導論馬克思恩格斯人學思想的形成和發(fā)展 第一節(jié) 馬克思恩格斯人學思想的理論來源一、英國古典政治經(jīng)濟學的入學思想二、19世紀空想社會主義的人學思想三、法國波旁王朝復辟時期歷史學家們的入學思想四、19世紀上半葉德國哲學中的人學思想五、費爾巴哈的入學思想 第二節(jié) 馬克思恩格斯早期的人學思想：一、關(guān)于人的本質(zhì)的觀點二、關(guān)于人的自由和人類解放的觀點 第三節(jié) 新世界觀形成時期的人學思想一、確立入學研究的基本原則和正確方向二、從“抽象的人”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實的、活生生的人”三、在科學實踐觀基礎(chǔ)上提出一系列關(guān)于人的基本觀點四、創(chuàng)建現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學 第四節(jié) 新世界觀形成以后關(guān)于人的觀點的發(fā)展一、繼續(xù)深化對人性和人的本質(zhì)的認識二、探索人的發(fā)展規(guī)律三、創(chuàng)建新人權(quán)觀 第五節(jié) 繼承和發(fā)展馬克思主義人學一、必須把人的問題放到最重要的核心的位置二、始終以科學世界觀和方法論為指導三、堅持以馬克思的“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點四、全面正確認識和發(fā)揚人的主體能動性五、堅定人的社會性、歷史性和群眾創(chuàng)造歷史的觀點六、深化科學的人性論和人的本質(zhì)觀七、把辯證法貫徹到人的發(fā)展觀八、繼承和發(fā)展馬克思的新人權(quán)觀第一章 人的本質(zhì)新論 第一節(jié) 人性一、現(xiàn)實的人二、人的系統(tǒng)質(zhì)的層次結(jié)構(gòu)三、人性四、人的共性與個性 第二節(jié) 人的本質(zhì)一、人的本質(zhì)的辨析和界定二、創(chuàng)造是實踐的重要特征三、人的本質(zhì)的現(xiàn)實生成和歷史發(fā)展四、人的本質(zhì)“異化”第二章 人的發(fā)展新論 第一節(jié) 人是真正發(fā)展的動物一、人是真正發(fā)展的動物二、人的發(fā)展的含義三、人的發(fā)展規(guī)律 第二節(jié) 人的發(fā)展與社會發(fā)展一、馬克思恩格斯關(guān)于人的發(fā)展與社會發(fā)展的基本觀點二、人的發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關(guān)系三、社會可持續(xù)發(fā)展與人的可持續(xù)發(fā)展 第三節(jié) 人的發(fā)展和自由全面發(fā)展一、馬克思恩格斯人的自由全面發(fā)展理論主要觀點二、人的自由發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系三、人走向自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)和條件第三章 人的自由新論 第一節(jié) 馬克思之前中西方思想史上有代表性的自由觀點一、擺脫外在束縛的自由觀念二、自由即對自身及他物施以主宰三、自由與主客觀世界 第二節(jié) 馬克思主義對自由問題的變革一、自由是現(xiàn)實入的自由二、人的自由的四個層面三、社會變革與自我完善——人獲得自由的途徑 第三節(jié) 馬克思之后的自由理論一、存在主義的自由觀二、法蘭克福學派的自由理論三、自由主義的理論與實踐 第四節(jié) 當代社會實踐領(lǐng)域?qū)ψ杂傻姆此家?、作為?quán)利的自由二、作為能力的自由三、人類作為群體的共同自由第四章 人權(quán)新論 第一節(jié) 人權(quán)的基本概念一、人權(quán)的內(nèi)涵、類別、形態(tài)與屬性二、人權(quán)與自由、平等、民主、法治 第二節(jié) 古典人權(quán)理論一、古典人權(quán)理論的經(jīng)濟基礎(chǔ)二、古典人權(quán)理論的框架結(jié)構(gòu)三、古典人權(quán)理論的實踐形式 第三節(jié) 經(jīng)典作家的人權(quán)理論一、馬克思恩格斯的人權(quán)理論二、列寧的人權(quán)理論 第四節(jié)中國的人權(quán)理論一、中國人權(quán)發(fā)展的歷史進程二、中國人權(quán)理論的主要內(nèi)容三、中國人權(quán)理論的創(chuàng)新成果四、中國人權(quán)建設(shè)的基本途徑第五章 人生新論 第一節(jié) 人生與人生觀一、人生現(xiàn)象及特征二、人生觀 第二節(jié) 人生觀的基本問題和做人的意義一、個人在社會中的地位二、做人的意義與人生的價值 第三節(jié) 做人的一般路徑一、人之初的規(guī)劃二、樹立正確的理想三、堅定人生信仰四、走好人生道路 第四節(jié) 做人的幾個重大問題一、義與利的關(guān)系——生活和工作中遇到的首要問題二、交往與友誼——人際關(guān)系問題三、愛情婚姻家庭——私生活問題四、生與死——對待生命的態(tài)度問題第六章 對幾個重大爭論問題的再認識 第一節(jié) 確立“以人為本”基本理念一、中國提出“以人為本”的社會背景二、以人為本的科學含義和精神實質(zhì)三、分清“以人為本”問題的理論是非 第二節(jié) 關(guān)于人性和階級性的關(guān)系一、長期爭論不休的難點何在二、消除分歧關(guān)鍵在于準確把握馬克思主義關(guān)于人和階級的理論 第三節(jié) 中國特色社會主義人權(quán)理論體系探索一、人權(quán)概念的科學概括二、人權(quán)的基本原則三、人權(quán)的普遍性原則與各國具體國情相結(jié)合四、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)五、個人人權(quán)與集體人權(quán)的正確結(jié)合六、各項人權(quán)統(tǒng)籌兼顧、互相協(xié)調(diào)，促進入權(quán)事業(yè)的全面發(fā)展七、正確認識和處理人權(quán)與國家主權(quán)的關(guān)系 第四節(jié) 關(guān)于異化與“社會主義異化論”一、究竟怎樣認識異化這個概念二、究竟怎樣認識馬克思的“異化勞動”理論三、怎樣認識“社會主義異化論” 第五節(jié) 關(guān)于馬克思主義和人道主義的關(guān)系一、正確認識問題產(chǎn)生的歷史背景二、首先要明確概念，辨明“人道精神”(或“人道原則”)和“人道主義”的區(qū)別三、馬克思主義與人道主義究竟是什么關(guān)系索引