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內(nèi)容簡介

　　此書從科學(xué)與意識形態(tài)的角度對中西馬克思主義美學(xué)做了比較研究，認(rèn)為中國美學(xué)強調(diào)的是美學(xué)的科學(xué)性，強調(diào)建構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系；西方馬克思主義美學(xué)強調(diào)的是美學(xué)的意識形態(tài)性，強調(diào)它的政治與人的解放功能，因此在對美學(xué)的學(xué)術(shù)定位、研究對象、基本問題的理解和方法論上都有明顯的區(qū)別。指出這一點對于正確認(rèn)識中國馬克思主義美學(xué)的成就與不足是重要的，對于正確評價和借鑒西方馬克思主義美學(xué)也是重要的。

作者簡介

　　閻國忠，1935年生，北大哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，著名美學(xué)家，早年是朱光潛的助教，現(xiàn)已從教50年。曾任哲學(xué)系美學(xué)教研室主任、中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。主要著作有《古希臘羅馬美學(xué)》、《美是上帝的名字：中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)》，《朱光潛美學(xué)思想研究》、《朱光潛美學(xué)思想及其理論體系》、《走出古典：中國當(dāng)代美學(xué)論爭述評》、《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問題》、《作為科學(xué)與意識形態(tài)的美學(xué)：中西馬克思主義美學(xué)比較》（與楊道圣合著），主編《西方著名美學(xué)家評傳》（上中下三冊），參加撰寫《基督教與美學(xué)》，另有論文百余篇。

圖書目錄

緒論：作為科學(xué)與意識形態(tài)的美字第一編構(gòu)建科學(xué)體系的馬克思主義美學(xué) 第一章唯物主義認(rèn)識論框架內(nèi)的美學(xué) 第二章走向人類學(xué)本體論的美學(xué) 第三章還原為審美現(xiàn)象的美學(xué) 第四章實踐美學(xué)的經(jīng)典文本第二編強化意識形態(tài)功能的馬克思主義美學(xué) 第五章表達總體性概念的美學(xué) 第六章政治化的美學(xué) 第七章尋求真理的批判美學(xué) 第八章審美的烏托邦第三編幾個側(cè)面的比較與分析第九章從認(rèn)識論到本體論第十章審美活動與政治訴求—中西馬克思主義者對《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》的演繹第十一章藝術(shù)、意識形態(tài)和真理第十二章藝術(shù)生產(chǎn)與實踐第十三章自然美：社會存在與本體存在附錄一馬克思主義實踐本體論與美學(xué) 附錄二作者主要著作年表后記