康德論美的演繹

定　價：￥26.00

作　者：	王奎著
出版社：	經濟科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787514156508	出版時間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數：	146	字數：

內容簡介

　　就演繹的任務而言，康德將鑒賞判斷表達為一種先天綜合判斷——以個人情感為基礎的判斷同時也要求具有一種普遍有效性，從而演繹的目標就是證明這種判斷是如何可能的。與認識和道德判斷不同，美具有一種雙重的邏輯特性：“好像主觀性”和“好像客觀性”。一方面，美以個人的情感而非概念為基礎，不能通過經驗歸納或理性演繹而得到證明，因而好像是主觀的。另一方面，美同經驗判斷一樣要求人們的普遍同意，又好像是客觀的。美的本質體現在客體和主體之間的某種關系，既不是純然主觀的，也不是客觀的，任何將美還原為單純主觀性或客觀性的觀點都是對康德美學的誤讀。康德美學的獨特性就在于這兩種看似矛盾的特性在鑒賞判斷中可以共存。

作者簡介

　　王奎，男，漢族，1977年5月出生，湖南寧鄉(xiāng)人，中共黨員，法學博士。現任湘潭大學法學院副教授，碩士生導師。

圖書目錄

導論第一節(jié)研究問題和文獻綜述第二節(jié)18世紀經驗論和唯理論美學對美的證明第三節(jié)各章提要第一章演繹的總課題第一節(jié)美的雙重邏輯特性之一：“好像主觀性”第二節(jié)美的雙重邏輯特性之二：“好像客觀性”第三節(jié)演繹的總課題第二章基于認識論的演繹之一——自由游戲與愉快理論第一節(jié)鑒賞批判的鑰匙第二節(jié)想象力和知性的自由游戲第三節(jié)康德的愉快理論第三章基于認識論的演繹之二——對自由游戲的再認識第一節(jié)演繹的主要困境第二節(jié)困境的初步解決：認識能力的“和諧”與“自由游戲”的區(qū)分第三節(jié)附錄：關于丑的鑒賞判斷在演繹中的地位和作用第四章對“演繹是基于道德”的駁斥第一節(jié)“道德進路”研究述評第二節(jié)鑒賞判斷所包含的兩種“應當”第三節(jié)美與善的互惠性理論第四節(jié)第三種演繹——基于形而上學的演繹第五章演繹的解決——鑒賞判斷的規(guī)范性要求第一節(jié)兩種對于“普遍有效性要求”的理解第二節(jié)鑒賞僅包含一種規(guī)范性要求第三節(jié)演繹的最終解決第六章結論第一節(jié)全書總結第二節(jié)對伽達默爾的回應原著引用說明參考文獻