杜夫海納美學(xué)中的主客體統(tǒng)一思想研究

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	董惠芳著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516159330	出版時(shí)間：	2015-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	210	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于杜夫海納的整個(gè)哲學(xué)、美學(xué)體系來(lái)說(shuō)，主客體統(tǒng)一是一個(gè)核心問(wèn)題。在由胡塞爾開(kāi)創(chuàng)的以超越笛卡爾以來(lái)的主客二元對(duì)立思維模式為目標(biāo)的現(xiàn)象學(xué)運(yùn) 動(dòng)中，杜夫海納繼承、借鑒和發(fā)揮了胡塞爾、海德格爾、雅斯貝爾斯、薩特、梅洛-龐蒂以及康德等人的相關(guān)思想，立足音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇、雕塑、詩(shī)歌、小說(shuō)、電影等藝術(shù)門(mén)類的審美實(shí)際，從美學(xué)的角度回答了哲學(xué)所探究的主體與客體、人與世界的問(wèn)題，是對(duì) 哲學(xué)的互證與互補(bǔ)。他對(duì)審美對(duì)象、審美知覺(jué)與審美經(jīng)驗(yàn)中的主客體統(tǒng)一思想的專門(mén)而系統(tǒng)的研究，集中展現(xiàn)了他的美學(xué)思維方式，既拓展了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的研究范圍，也大大促進(jìn)了西方現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)主客對(duì)立等二元論思維的清算。杜夫海納的美學(xué)思想越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到了審美活動(dòng)的研究中，并且已經(jīng)成為當(dāng)代美學(xué)研究者們不斷受到啟發(fā)和汲取力量的源泉，這也正是他的理論價(jià)值之所在。

作者簡(jiǎn)介

　　董惠芳，女，文學(xué)博士，渤海大學(xué)副教授，主要從事文學(xué)理論和美學(xué)的研究。在《貴州社會(huì)科學(xué)》《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文十幾篇。主持教育部人文社科項(xiàng)目、遼寧省社科項(xiàng)目、遼寧省教育廳項(xiàng)目、遼寧省社科聯(lián)項(xiàng)目各1項(xiàng)，參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目各1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一杜夫海納：現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的集大成者
二主客體問(wèn)題研究的哲學(xué)史追溯
三杜夫海納美學(xué)研究現(xiàn)狀述評(píng)
四選題依據(jù)與研究意義
五研究?jī)?nèi)容與研究方法
第一章杜夫海納美學(xué)思想的源流
第一節(jié) 杜夫海納美學(xué)思想的背景
一杜夫海納與20世紀(jì)法國(guó)知識(shí)分子的普遍命運(yùn)
二杜夫海納與20世紀(jì)法國(guó)的主要哲學(xué)思潮
三杜夫海納與20世紀(jì)法國(guó)的主要文藝思潮
第二節(jié) 杜夫海納美學(xué)思想的哲學(xué)淵源
一現(xiàn)象學(xué)的淵源
二存在主義的淵源
三先驗(yàn)論的淵源
第三節(jié) 杜夫海納美學(xué)思想的歸宿
一對(duì)“人與世界的關(guān)系”的探索
二走向自然哲學(xué)
第二章審美對(duì)象理論中的主客體統(tǒng)一思想
第一節(jié) 審美對(duì)象的界定
一西方傳統(tǒng)美學(xué)中的審美對(duì)象
二杜夫海納對(duì)審美對(duì)象的界定
第二節(jié) 審美對(duì)象的構(gòu)成要素
一感性
二意義
三形式
第三節(jié) 審美對(duì)象的存在方式
一 “自在”與“自為”的辯證演繹
二 “準(zhǔn)主體”
第四節(jié) 審美對(duì)象的顯現(xiàn)方式——“表演”
一表演者的表演
二創(chuàng)作者的“表演”
三欣賞者的“表演”
第五節(jié) 審美對(duì)象的世界——回到主客未分的本源
一再現(xiàn)的世界
二表現(xiàn)的世界
三審美對(duì)象的世界的實(shí)質(zhì)
第三章審美知覺(jué)理論中的主客體統(tǒng)一思想
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)視域中知覺(jué)向?qū)徝乐X(jué)的發(fā)展
——以超越主客二元對(duì)立模式為主線
一胡塞爾的意識(shí)知覺(jué)理論
二梅洛-龐蒂的身體知覺(jué)理論
三杜夫海納的審美知覺(jué)理論
第二節(jié) 審美知覺(jué)
——一種指向?qū)徝缹?duì)象的特殊知覺(jué)形式
一審美知覺(jué)的要素
二審美知覺(jué)的功能
三審美知覺(jué)的特征
第三節(jié) 審美知覺(jué)中的想象
——超越主客對(duì)立的嘗試(一)
一知覺(jué)與想象
二審美知覺(jué)中的想象
第四節(jié) 審美知覺(jué)中的理性因素
——超越主客對(duì)立的嘗試(二)
一審美知覺(jué)中的理解
二審美知覺(jué)中的思考
三審美知覺(jué)中的理性因素的特點(diǎn)
第四章審美經(jīng)驗(yàn)理論中的主客體統(tǒng)一思想
第一節(jié) 情感先驗(yàn)
一審美對(duì)象的情感先驗(yàn)：情感特質(zhì)
二審美主體的情感先驗(yàn)：情感范疇
三審美經(jīng)驗(yàn)中的主客體統(tǒng)
第二節(jié) 藝術(shù)真實(shí)
一作品真實(shí)
二創(chuàng)作真實(shí)
三鑒賞真實(shí)
四簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
第三節(jié) 審美深度
一審美對(duì)象的深度
二審美主體的深度
三主客交融的審美深度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 Introduction to JALONS：My Intellectual Autobiography
后記