晚清民初道德觀念嬗變研究

導  論
    一  緣起
    二  研究價值
    三  研究基本思路和方法
    四  主要內(nèi)涵及其創(chuàng)新之處
章  中國傳統(tǒng)道德歷史嬗變概述
  節(jié)  中國傳統(tǒng)道德及其基本特征
    一  中國傳統(tǒng)道德的歷史演進
    二  中國傳統(tǒng)道德的基本特征
  第二節(jié)  中國傳統(tǒng)道德近代嬗變諸因素
    一  晚清民初嚴峻現(xiàn)實的強烈呼喚 
    二  傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自然發(fā)展
    三  西方道德思想文化的深刻影響 
    四  中外普適道德文化交融逐步深化
  第三節(jié)  道德致用促發(fā)傳統(tǒng)道德近代嬗變
    一  近代道德致用思潮的時代涌動 
    二  道德致用促進傳統(tǒng)道德嬗變
    三  中國傳統(tǒng)道德近代嬗變概述
第二章  傳統(tǒng)道德理想的立體更新
  節(jié)  傳統(tǒng)道德理想的基本特征
    一  外在形式：大同均平與人格理想并存
    二  歷史發(fā)展：追求理想與積極踐履遞進
    三  基本內(nèi)涵：政治訴求與道德調(diào)適互動
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理統(tǒng)一
第二節(jié)  傳統(tǒng)大同理想的時代新釋
    一  道成同治間時人的大同理想訴求 
    二  光宣時期時人憧憬的大同理想 
    三  民國初期時人重新詮釋大同理想
  第三節(jié)  傳統(tǒng)理想人格的近代化
    一  圣人人格內(nèi)涵的時代轉(zhuǎn)換
    二  君子人格的內(nèi)在價值嬗變
    三  群體理想人格的近代重塑
  第四節(jié)  政治與社會理想的新追尋
    一  現(xiàn)實橋梁：貫通上下的政治理想
    二  生活形態(tài)：彰顯人本的社會理想
    三  實施途徑：改革與革命彼此互動  
第三章  傳統(tǒng)孝道觀念的時代異動
  節(jié)  傳統(tǒng)孝道觀念的基本特征
    一  外在形式：點面拓展與面點收縮共存  
    二  實際發(fā)展：宗法家族與民族國家互動
    三  基本內(nèi)涵：現(xiàn)實規(guī)范與理想訴求激蕩  
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理統(tǒng)一
  第二節(jié)  傳統(tǒng)孝道觀念的近代異動
    一  道成同治間固守、沖擊與質(zhì)疑并存  
    二  光宣時期傳統(tǒng)孝觀念的近代異動
    三  民初傳統(tǒng)孝觀念近代嬗變的深化
  第三節(jié)  時人孝道觀念的近代表達
    一  孝之具體內(nèi)涵的近代文化詮釋
    二  孝道與近代公德的積極培育
    三  孝道與近代理想人格的塑造
第四章  傳統(tǒng)忠德意識的新陳代謝
  節(jié)  傳統(tǒng)忠德的基本特征
    一  總體發(fā)展：忠寓于孝、忠孝分離及忠孝合一遞進
    二  外在形態(tài)：由上而下與自下而上的時代易位
    三  基本內(nèi)涵：客體對象由寬泛逐漸衍化為狹窄
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理的有機統(tǒng)一
  第二節(jié)  社會群體崇尚忠德的不同表達
    一  道成同治間時人的忠德解讀與踐履 
    二  光宣時期時人心目中的忠德 
    三  民初各界對忠德的不同價值訴求
  第三節(jié)  忠之價值取向的時代異動
    一  固守傳統(tǒng)綱常名教之忠德 
    二  破壞傳統(tǒng)綱常名教之忠德
    三  理論清除傳統(tǒng)忠德消極具體義
  第四節(jié)  忠德之內(nèi)涵的近代理論詮釋
    一  忠德具有人類普適性價值
    二  忠德乃因時而變的政治道德
    三  忠德時代內(nèi)涵的具體泛化 
第五章  傳統(tǒng)義利理念的革故鼎新
  節(jié)  傳統(tǒng)義利理念的基本特征
    一  外在形式：精神物質(zhì)與整體個體并存
    二  歷史發(fā)展：由統(tǒng)而分與由分而合遞進
    三  具體內(nèi)涵：政權核心與人本核心互動 
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理統(tǒng)
  第二節(jié)  晚清民初義利理念的時代異動
    一  道咸同治間傳統(tǒng)義利觀的固守與異動 
    二  光宣時期傳統(tǒng)義利觀的多維形態(tài) 
    三  民初社會不同群體的義利訴求
  第三節(jié)  不同群體對義利觀的價值取向
    一  恪守傳統(tǒng)義利價值的合理性
    二  突破傳統(tǒng)義利理念的具體嘗試
    三  理論清算傳統(tǒng)義利觀念的弊端
  第四節(jié)  義利理念的近代詮釋及其深化
    一  義利概念及其關系的時代詮釋
    二  學理認識中外義利的合理價值
    三  現(xiàn)實社會中義利的不同價值取舍
第六章  傳統(tǒng)奢儉學說的近代轉(zhuǎn)化
  節(jié)  傳統(tǒng)奢儉說的基本特征
    一  外在形式：尚儉、崇奢與黜奢崇儉并存
    二  歷史發(fā)展：經(jīng)濟、政治與禮教三維遞進
    三  基本內(nèi)涵：奢儉異趣與交相嬗替互動 
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理統(tǒng)一 
  第二節(jié)  晚清民初奢儉觀念的時代發(fā)展
    一  道成同治間的崇尚、漠視毀棄與反思 
    二  光宣時期的堅守、否定與反思超越
    三  民初時人奢儉觀念的時代認知 
  第三節(jié)  近代奢儉觀念的理論詮釋
    一  重構(gòu)近代奢儉說的初步嘗試
    二  近代奢儉內(nèi)涵及其現(xiàn)實價值
    三  近代奢儉新認識、變化及其基本內(nèi)涵 
第七章  傳統(tǒng)禮仁觀念的推陳出新
  節(jié)  傳統(tǒng)禮仁的歷史特征
    一  歷史發(fā)展：禮仁遞生與時代合離異趣
    二  外在形式：禮仁位異與時代波動共存
    三  具體內(nèi)涵：仁禮內(nèi)外有別與彼此互動 
    四  內(nèi)在實質(zhì)：具體合理與目標合理統(tǒng)
  第二節(jié)  晚清民初禮仁觀念的時代演化
    一  道成同治間時人的禮仁價值取向 
    二  光宣時期時人的禮仁價值傾向 
    三  民初時人的禮仁價值訴求
  第三節(jié)  時人對禮之內(nèi)涵的學理認知
    一  禮之產(chǎn)生、內(nèi)涵及其實際作用 
    二  禮之文化表征、發(fā)展及其異化
    三  新舊禮論的交鋒及其時代嬗變 
  第四節(jié)  社會士人對仁的時代詮釋
    一  仁之概念的時代理論闡釋
    二  時人言仁之論的不同價值取向
    三  現(xiàn)實社會中踐仁的諸多層次
第八章  道德觀念嬗變與近代道德構(gòu)建
  節(jié)  晚清民初道德觀念的近代演化
    一  道咸同治時期道德觀念的變化 
    二  光宣年間道德觀念的新陳代謝
    三  民初各類道德觀念的時代交鋒
  第二節(jié)  基本道德理論的具體闡釋
    一道德概念的理論詮釋
    二  道德的基本特征及其發(fā)展
    三  科學合理認識道德新舊嬗變-
  第三節(jié)  中國近代道德的時代構(gòu)建
    一  中國傳統(tǒng)道德的新陳代謝
    二  中國近代道德的基本雛形
    三  道德基本類型的學理界分
結(jié)語
參考文獻舉要
近五年個人相關論文輯覽
跋