禪宗文化研究2：第三屆河北禪宗文化論壇論文集

南朝十地學(xué)的一個側(cè)面
——以法安的“解十地義”為中心
《大乘起信論》中真如與無明關(guān)系問題探析
《六祖壇經(jīng)》中的自性觀、般若觀及禪宗三關(guān)與
《般若波羅蜜多心經(jīng)》之對照發(fā)明
臨濟義玄的禪學(xué)思想
臨濟義玄與洪州禪
貫休、齊己與石霜慶諸
——禪宗燈史上的一樁公案
《明覺禪師語錄》中的邯鄲之喻
西夏文禪宗文獻《真道照心》探討
劉勰與佛教關(guān)系之考述
初探“禪”在太虛大師的人生佛教中之角色(中文節(jié)譯)
“拈花微笑”諸說之真?zhèn)握`考辨
安心：禪宗中國化的路徑與機理
——兼與原始儒家的比較
當(dāng)代中國的文化信仰思潮
——以佛教禪宗文化的興盛為例
從“禪是藝術(shù)”到“中國藝術(shù)精神”
禪宗詩意棲居生存方式的生態(tài)意義
臨終：一個不得不重視的問題
——以佛教為視角的一點思考
“史書”中間的“真實歷史”與“書寫”背后的“歷史真實”
——后現(xiàn)代思潮與禪史書寫
鏡中花
——《求那跋摩傳》再檢討
曇鸞的蓮宗祖師位問題
試析袁世凱政府的佛教保護政策
北方寺院研究
——峰峰水浴寺石窟宋端拱二年陀羅尼經(jīng)幢題記初考
北響堂刻經(jīng)洞的佛典、偈頌和佛名
響堂山石窟的齋供
河北威縣王宗慶寺故址發(fā)現(xiàn)的佛造像及其初步研究