外國民族宗教

　　當(dāng)前，無論是從國內(nèi)社會的穩(wěn)定還是從國際之間的紛爭來看，無論是從實(shí)施一帶一路大戰(zhàn)略還是從處理新型國際關(guān)系來看，民族宗教無小事。民族問題的復(fù)雜，在于民族背后往往存在著深厚的民族感情。宗教問題的重要，在于宗教背后一直深藏著神圣的精神信仰。唯有不同的社會群體之間、不同的民族之間、不同的宗教信仰之間、一帶一路沿線不同的國家之間人民的心靈相通，才能真正助力民族的偉大復(fù)興，才能真正助推人類的和平發(fā)展。

　　何其敏，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，長期從事宗教學(xué)導(dǎo)論、宗教社會學(xué)、民族宗教關(guān)系、民族宗教學(xué)基本理論等研究，著有《世界全史——世界古代后期宗教史》、《中國全史——中國明代宗教史》、《宗教學(xué)綱要》（合著）、《流動(dòng)中的傳統(tǒng)：云南多民族多宗教共處的歷程和主要經(jīng)驗(yàn)》（主編）等。黃陵渝，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員，碩士研究生導(dǎo)師，中國猶太教專家，中國世界民族學(xué)會理事。代表作《猶太教學(xué)》是我國第一部猶太教學(xué)研究專著，對于創(chuàng)立我國的猶太教學(xué)學(xué)科意義重大。新作《猶太教》是中國猶太教學(xué)科的第一部研究生教材，也是面向全世界華人的第一部猶太教專業(yè)教材。邱永輝，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員，博士生導(dǎo)師。長期從事印度和中國當(dāng)代宗教研究，著有《現(xiàn)代印度的種姓制度》、《印度世俗化研究》、《印度宗教多元文化》、《印度教概論》（“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫2011”）、《南亞宗教發(fā)展態(tài)勢研究》等專著，及多篇印度宗教文化研究論文?，F(xiàn)任中國南亞學(xué)會副會長、《中國宗教報(bào)告》（宗教藍(lán)皮書）主編。色音，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，民族文化研究室主任，博士生導(dǎo)師。中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副會長、中國民族學(xué)學(xué)會秘書長、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)理事。著有《神道教與日本文化》（編著）、《東北亞的薩滿教》、《中國薩滿文化研究》等書，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。